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2023年保定市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、“使用而不占有”和“不使用即浪费”是分享经济的两个核心理念。在分享经济模式下，人们的生活更趋向于简洁化，人们不仅会主动使用他人的共享成果，还会将自己手中的闲置资源共享给别人。从哲学角度看，以下对分享经济理解正确的是（）。

A.人们发挥主观能动性建立的“分享经济”是主观的

B.事物的联系是多样的，分享经济有效链接供需双方

C.人的意识能将自在事物的联系变为人为事物的联系

D.联系是人为的，分享经济创造的价值远超传统经济

【答案】：B

【解析】分享经济以“使用而不占有”和“不使用即浪费”为核心理念，使人们生活趋向简洁化，既利用他人共享成果，又将闲置资源共享给他人。分享经济是人们在尊重客观规律基础上发挥主观能动性建立的，但它属于人为事物的联系，一旦形成便具有客观性，并非主观的。事物的联系具有多样性，有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系等。分享经济能有效链接供需双方，体现了联系多样性。它通过共享闲置资源，使资源在不同主体间流动，满足了不同人的需求，将原本分散的供需关系紧密联系起来，是联系多样性的具体体现。自在事物的联系是在人类产生之前就存在的，不以人的意志为转移；人为事物的联系是人类实践活动的产物。人的意识不能直接将自在事物的联系变为人为事物的联系，必须通过实践活动才能实现。联系分为自在事物的联系和人为事物的联系，自在事物的联系在人类产生之前就已存在，并非人为的。而且分享经济和传统经济各有其优势和适用场景，不能简单地认为分享经济创造的价值远超传统经济。综上，关于分享经济从哲学上看正确的理解是事物的联系是多样的，分享经济有效链接供需双方。

2、资本的流通方式是（）。

A.商品—货币—商品

B.货币—商品—货币

C.货币—商品—商品

D.商品—货币—货币

【答案】：B

【解析】该题主要考查资本流通方式的知识。在经济活动中，存在不同的流通方式。一种是简单商品流通，其表现形式是商品生产者先将自己的商品出售换成货币，然后再用货币去购买自己所需要的商品，即呈现出商品—货币—商品的过程，此过程目的是获得所需的使用价值。而资本流通的目的是实现价值增值，是从货币出发，用货币购买商品，再将商品卖出换回货币，这个过程的起点和终点都是货币，但终点的货币数量比起点的货币数量更多，即呈现为货币—商品—货币的形式。所以资本的流通方式为货币—商品—货币。

3、2019年7月20日，美国在举办纪念人类首次登月50周年纪念活动的同时公布了（）计划，宣告重启探月工程，将在月球建立永久存在基地。

A.阿佛洛狄忒

B.赫尔墨斯

C.波塞冬

D.阿尔忒弥斯

【答案】：D

【解析】2019年7月20日，美国在举办纪念人类首次登月50周年纪念活动时公布了阿尔忒弥斯计划，宣告重启探月工程并将在月球建立永久存在基地。阿佛洛狄忒是古希腊神话中的爱与美之神；赫尔墨斯是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神；波塞冬是古希腊神话中的海神。这三个选项都与美国此次公布的重启探月工程计划无关。所以该题应选阿尔忒弥斯。

4、中国历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是谁？（）

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D

【解析】本题主要考查对“罢黜百家，独尊儒术”提出者这一历史知识的掌握。“罢黜百家，独尊儒术”是把儒家学说作为封建正统思想，其他各家的思想都受到排斥。这一思想为汉武帝所接受并实施，从此儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是董仲舒，在汉武帝元光元年，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”的主张。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇统一六国后主要参与了诸多政治制度建设、统一文字等工作，与“罢黜百家，独尊儒术”的提出无关。荀子是战国时期的思想家，他是儒家学派的代表人物之一，其思想主要强调“性恶论”“礼法并施”等，并非“罢黜百家，独尊儒术”的提出者。朱熹是南宋时期理学家，他的主要贡献是对儒家经典进行了系统的注释和阐发，形成了程朱理学，并非最早提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。所以，该题的正确答案是董仲舒。

5、公文处理工作的时限体现在公文处理工作的（）。

A.发文阶段

B.收文阶段

C.管理阶段

D.每一个具体环节

【答案】：D

【解析】公文处理工作的时限并非只体现在某一个阶段，而是贯穿于整个公文处理的每一个具体环节。发文阶段、收文阶段和管理阶段都只是公文处理工作的一部分环节，不能完整涵盖时限体现的范围。只有在每一个具体环节都严格遵循时限要求，才能保证公文处理工作的高效有序进行，所以时限体现在公文处