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国学经典之读书参考心得五篇(通用)

国学经典之读书心得(一)

“经典”是一个民族博大智慧和美妙情感的结晶,所载为至理常道,透射着人文的光辉,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永久不朽的经典作为源头。

罗曼?罗兰曾说过:“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探究它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深化它的灵魂,由于这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

这个暑假我认真诵读国学经典,感悟古典魅力,感受颇深。一提到“国学经典”四个字,大家的第一反响一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》确实是如此的一本书。据史书记载,这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》,是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不一样的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的方式将其编撰成文,字句间要求有亲密联络,且要富于文采和神韵,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。

流传到今天,作为一部启蒙读物,它获得了非常高的评价。书中还有关于学习的,如“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人非常早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,注重开头所以不错,但一直如一坚持到最后更是难能可贵。做学咨询不能够半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达成功的彼岸。

“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专注,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学咨询浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,盘古开天,让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍,其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!再如读《论语》时,我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。

在现实生活中,也渐渐明白我们的非常多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的妨碍,而且在世界非常多地点也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”。确实,只学习而不考虑就会罔然无知而没有收获;只考虑而不学习,就会不明白而不能确信。它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会考虑和总结。只有在努力的根底上,学会考虑,本人的学习成绩才能更上一层楼。假如仅仅考虑而不学习,那就像种庄稼想不劳而获一样。

把这句话作为本人的座右铭,时刻提示着本人,工作也要讲究方法,不要一股劲走到头,才发觉是个死胡同,要经常反思本人的工作,从反思中提高本人。而且时刻提示着本人,只有亲身付出,才有可能有报答,不要有等着天上掉馅饼的办法。只要有可行的办法,本人就要去尝试,去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作,还教会了我做人。因而,我深信,只要大家能够理解《论语》的真理,你的人生一定不会遗憾。

阅读国学经典,在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典一直伴随着我们健康成长,让我们以本人的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

国学经典之读书心得(二)

论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作.古人云:“半部论语治天下.”可见论语在历代的统治者心目中的地位了.

自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近2000年.《论语》所以也就稳坐了2000年的宝座.直至20世纪初新文化运动提出“*孔家店”的口号,《论语》的地位才开场动遥文-化-大-革-命时期深化的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,《论语》从此埋没人间.

《论语》终究是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑咨询,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的神秘.

粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差异.可细细品来,孔子及其弟-子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间.《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云.

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的.中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”.这种思想表达了当今北京居民的“忍”文化.对中庸的字面理解确实是:惹不起躲得起、一直保持中立.这所以是好的,能防止许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的开展确实是一个有力的

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