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幼儿家庭艺术教育叙事概述

第1章引言

1.1选题缘由

家长只有拥有正确的家庭艺术教育观念，才能在真实的教育情境中

，正确积极地为孩子考虑，从孩子的视角和需求出发。父母的家庭艺术教

育观念是其教育行为的基础，直接影响父母或家长对孩子的教育。作为家

庭艺术教育的亲历者和观察者，我对家庭艺术教育充满了兴趣。从很小的

时候我就幵始有关艺术的学习，在我成长的过程中，艺术的学习因为学琴

占去了大部分时间。开始学琴是我五岁偶然在电视看到一次关于钢琴的演

奏，自己主动提出了想要学琴，从此开始我的学琴之路。在学习过程中，

遇到了很多不同教学风格的老师，对我父母和我的观念进行影响，最终艺

术成为我生命中很重要的一部分。在上了大学之后，我开始自己带学生，

大部分学生是从幼儿园大班开始学习的，经过跟孩子们一起的学习和成长

，我也不断在转变自己的观念，试图通过与家长的沟通，达到最大的配合

，使孩子得到最大的收获。出于研究需要，又认识了家长和她的孩子，从

他们的家庭教育中，我也在不断地改变我对家庭艺术教育的认识。也是因

为这个原因，我希望对家庭艺术教育进行研究，通过对现状和经验的总结

，对家庭艺术教育内容和观念进行整理，在“艺术热”的背景下，使孩子

有家长和老师正确的指导，真正地被理解和被发现。

……

1.2“我”的叙事研究经历

理解是教育存在的方式，家长和孩子通过相互的理解和实践能够达

到教育的意义。对实践的关注，是叙事研究的最根本的特点，就是它与教

育本身对实践的关注一致。使得我决定运用叙事研究的方法，力图从教育

实践出发，总结和发现正确家庭艺术教育观，为家庭艺术教育的实践得出

有利经验。叙事研究的倡导者康纳利和克兰迪宁说，“教育研究面临的困

境之一是：往往教育研究越是精确，其与人类经验的联系则越来越少。客

观主义者有时称研究经验者为软性的’和‘主观的’；与此针锋相对，

经验主义者宣称教育的科学化研究是非人格化、非人性化和将人客观化的

研究。随着科学——

人文这两种教育研究模式的渐进和转换，叙事与讲故事，这两个密切相关

的术语频繁出现在文献中。”

[2]教育的叙事研究就是要通过讲故事的方式来展现教育行为的丰富内涵

，挖掘教育观念。在本研究中，我主要通过深度访谈、观察和收集故事的

方式，以非虚构叙事建构现场文本为主要方法。现场文本来自研究对象的

教育故事、生活故事、随笔、录音(像)材料，研究者和研究对象之间的讨

论、对话、访谈的文本，有关的研究日记、现场笔记、照片、研究对象个

人或者与他人、家庭、社会的交互中形成的作品、生活记录以及信件。将

六岁琴童及家庭的故事，以克莱丁宁和康纳利提出的三维空间的叙事结构

：相互作用、连续性和情境，进行编码讲述。[1]

………

第2章家庭艺术教育的剖析与多元透视

2.1相关概念的界定

有文学家和哲学家对艺术做出了这样的定义：“艺术是模仿”——

亚里士多德“艺术是情感交流”——

托尔斯泰“艺术只是苦难生命的暂时解脱，是生命的麻醉剂⑴。”——

叔本华“艺术就是生命的兴奋剂，艺术就是生命，生命即是艺术，人只有

在艺术中才能享受生命的完满[2]。”——

尼采“艺术总是一定社会生活在人们头脑中反映的产物，是人们主观审美

意识与客观世界相统一的成果，是人们审美意识作用于现实材料的物化形

态[3]。”——

李泽厚《美学四讲》通过学者们对艺术的定义，研究者认为艺术是人们的

主观意识和生活体验通过现实材料表现出来，是美的创造。《教育大辞典

》中，对“艺术教育”是这样解释的：“艺术教育是以文学、音乐、美术

等为艺术手段和内容的审美教育活动，是美育的重要组成部分[4]。”其

内容有：“艺术知识，包括艺术理论、艺术批评和艺术史；艺术欣赏，包

括对艺术作品思想性和艺术性的感受和鉴赏能力；艺术创作，包括创作艺

术作品的构思和表达能力[5]。”也有学者对它进行的定义：如彭吉象从

广义和狭义两方面提出了

“艺术教育的内涵”。他认为“狭义的艺术教育是对于培养艺术家或专业

艺术人才所进行的各种理论和实践教育。

………

2.2相关研究的文献综述

曹利华在《美育》一书中对家庭美育进行了阐释，他引用“美育对

于一般人来说，是开始于家庭，形成于学校，而完成于社会的。”将家庭

美育概括为“胎教”、“自教”和“环境”三方面的内容，“胎教”引用

了蔡元培先生的观点，认为需要从母体环境