2025年佛山市纪委监委下属事业单位选调人员笔试高频难、易错点备考题库及参考答案详解一套.docxVIP

2025年佛山市纪委监委下属事业单位选调人员笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、经国务院批准，我国从2018年起将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。下列有关“中国农民丰收节”的说法不正确的是（）。

A.弥补了我国民俗传统中还没有庆祝丰收节日的空白

B.我国二十四节气中最能体现农业丰收情景的是秋分

C.有利于调动农民重农务农的积极性、主动性、创造性

D.能够营造全社会关注农业、关心农村、关爱农民的氛围

【答案】：A

【解析】我国民俗传统中有不少庆祝丰收的节日，如畲族的丰收节、藏族的望果节等，所以“中国农民丰收节”并非弥补了我国民俗传统中没有庆祝丰收节日的空白。秋分是二十四节气中一个重要节气，此时大部分农作物成熟，最能体现农业丰收情景。设立“中国农民丰收节”具有重要意义，它可以调动农民重农务农的积极性、主动性、创造性，同时能够营造全社会关注农业、关心农村、关爱农民的良好氛围。因此，说法不正确的是弥补了我国民俗传统中还没有庆祝丰收节日的空白这一表述。

2、“丝绸之路”的开辟者（）。

A.张骞

B.班超

C.玄奘

D.秦景

【答案】：A

【解析】本题考查“丝绸之路”开辟者的相关知识。在西汉时期，汉武帝为了联合大月氏共同抗击匈奴，派遣张骞出使西域。张骞两次出使西域，加强了汉朝与西域各国的联系，为“丝绸之路”的开辟奠定了基础。之后，“丝绸之路”逐渐成为了连接东西方经济、文化交流的重要通道，因此可以说张骞是“丝绸之路”的开辟者。班超是东汉时期著名军事家、外交家，他投笔从戎，在西域经营三十多年，为巩固汉朝在西域的统治做出了重要贡献，但并不是“丝绸之路”的开辟者。玄奘是唐代著名高僧，他西行天竺取经，促进了中印文化的交流，但和“丝绸之路”的开辟并无直接关联。秦景是东汉时期的羽林郎中，汉明帝曾派遣他到大月氏国求佛法，但他与“丝绸之路”的开辟没有关系。综上，“丝绸之路”的开辟者是张骞。

3、下列选项中，不属于公益事业范畴的是（）。

A.救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动

B.紧急抢救、转移和安置灾民

C.环境保护、社会公共设施建设

D.大型商业演出

【答案】：D

【解析】救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动，以及紧急抢救、转移和安置灾民，这两类活动主要是为了帮助那些处于困境中的群体和个人，属于对社会弱势群体的关怀和支持，是公益事业常见的形式。环境保护、社会公共设施建设是为了改善整个社会的生存环境和公共服务条件，让广大公众受益，也属于公益事业的范畴。而大型商业演出通常是以盈利为目的，主要是为了满足商业需求和获取经济利益，并非主要为了公益目的，所以不属于公益事业范畴。因此正确选项描述的是大型商业演出。

4、在现实生活中，我们常常会观察到地价拍卖价格持续攀升，房产价格上涨时购房抢购现象愈发严重，而抢购行为又进一步推动房价上涨。这属于管理学中的（）。

A.木桶理论

B.手表定律

C.马太效应

D.零和游戏

【答案】：C

【解析】该题描述的是地价越拍越高，房子越涨价越抢，越抢涨价越多，体现出一种强者愈强、弱者愈弱的现象。木桶理论强调的是一个木桶的盛水量取决于最短的木板，即要关注短板对整体的影响，与题干现象不符；手表定律是指一个人有一只表时可以知道现在是几点钟，当他同时拥有两只表时却无法确定，强调不能有多个标准，和题干内容不相关；马太效应是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象，与题干中地价和房价不断上涨、抢购的情况相符；零和游戏是指一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远为零，这与题干所呈现的情况不同。所以该题答案是体现强者更强、弱者更弱现象的理论，即马太效应。

5、秦朝末年，统治者不行仁政、滥用民力，致使百姓怨声载道。公元前209年，陈胜、吴广在（）发动起义，反抗秦朝统治，此举揭开了秦末农民起义的序幕。

A.新乡

B.大泽乡

C.义渠县

D.陈县

【答案】：B

【解析】本题考查秦末农民起义相关历史知识。公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡因大雨误期，按秦律当斩，于是发动起义，反抗秦朝统治，这次起义揭开了秦末农民起义的序幕。新乡在秦朝时期并不具有标志秦末农民起义开端的重大历史事件关联。义渠在战国时就已被秦国所灭，并非陈胜、吴广起义地点。陈县是陈胜、吴广起义后建立“张楚”政权的地方，并非起义发生地。综上，答案是大泽乡。

6、“国家兴亡，匹夫有责”出自以下哪位名人（）。

A.顾炎武

B.周恩来

C.李大钊

D.陈独秀

【答案】：A

【解析】本题考查对名言出处的了解。“国家兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出概念，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，后