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2023年南平市公务员考试行测试卷历年真题
第一部分单选题(50题)
1、在民事诉讼当中,当事人未提出诉讼时效抗辩的()。
A.法院应对诉讼时效问题进行释明
B.法院应当主动适用诉讼时效规定进行裁判
C.法院不得对诉讼时效问题进行释明,也不得主动适用诉讼法时效规定进行裁判
D.以上均错
【答案】:C
【解析】在民事诉讼中,根据相关规定,当事人未提出诉讼时效抗辩时,法院应遵循不主动审查诉讼时效的原则。法院不得对诉讼时效问题进行释明,也不得主动适用诉讼时效规定进行裁判。这是为了尊重当事人的意思自治,保障当事人在民事诉讼中的处分权,避免公权力过度干预私权利。所以本题正确答案的表述为法院不得对诉讼时效问题进行释明,也不得主动适用诉讼时效规定进行裁判。
2、下列关于民族自治地方自治机关的自治权的说法中,错误的是()。
A.自治区制定的自治条例和单行条例,无须报全国人民代表大会常务委员会批准
B.自治机关在执行公务时依自治条例规定,使用当地通用的一种或者几种语言文字
C.凡属于民族自治地方的财政收入,都应由民族自治地方的自治机关自主安排使用
D.民族自治地方的自治机关经国务院批准,可以组织本地方维护社会治安的公安部队
【答案】:A
【解析】民族自治地方的自治机关拥有一系列自治权。对于自治条例和单行条例的制定,自治区制定的自治条例和单行条例,须报全国人民代表大会常务委员会批准后生效,所以“无须报全国人民代表大会常务委员会批准”的说法错误。自治机关在执行公务方面,依自治条例规定,有权使用当地通用的一种或者几种语言文字,这体现了对当地民族文化和语言的尊重与保障。在财政收入方面,凡属于民族自治地方的财政收入,应由民族自治地方的自治机关自主安排使用,这有助于民族自治地方根据自身实际情况进行经济建设和社会发展。在治安管理方面,民族自治地方的自治机关经国务院批准,可以组织本地方维护社会治安的公安部队,这保障了民族自治地方的社会稳定和安全。因此,该题说法错误的是关于自治条例和单行条例报批程序的表述。
3、“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是()。
A.事物是普遍联系的
B.物质决定意识
C.意识反作用于物质
D.用运动变化发展的观点看问题
【答案】:D
【解析】本题可根据“刻舟求剑”这一成语的内涵,结合各个哲学道理进行分析。“刻舟求剑”讲的是一个人在船上掉剑后,在船帮上刻下记号,等船靠岸后按照记号去捞剑的故事。船在不断移动,而剑却停留在原来落水的地方,这个人没有认识到船和剑的位置是随时间变化而变化的,只是静止地看待问题。事物是普遍联系的,强调的是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。“刻舟求剑”主要体现的并非事物之间的联系,而是忽视了事物的运动变化,所以该成语未体现事物是普遍联系的道理。物质决定意识,指的是物质是第一性的,意识是第二性的,物质的存在和发展决定意识的产生和发展。“刻舟求剑”重点不在于阐述物质与意识谁决定谁的问题,所以该成语不涉及物质决定意识的道理。意识反作用于物质,是指正确的意识能够促进事物的发展,错误的意识会阻碍事物的发展。“刻舟求剑”中并没有直接体现出意识对物质的反作用,所以该成语没有体现意识反作用于物质的道理。用运动变化发展的观点看问题,要求我们认识到世界上一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中,要把事物看成一个变化发展的过程。“刻舟求剑”中的主人公没有用运动变化发展的眼光看待船和剑的位置变化,违背了用运动变化发展的观点看问题这一哲学道理。综上,“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是要用运动变化发展的观点看问题。
4、自王以下,各有父兄子弟,以补察其政的是()。
A.科举制
B.察举制
C.世卿世禄
D.九品中正制
【答案】:C
【解析】本题主要考查不同选官制度的特点。破题点在于理解“自王以下,各有父兄子弟,以补察其政”所表达的官员选拔与家族血缘的紧密关系。首先看科举制,它是通过考试选拔人才的制度,强调以才学为标准,打破了门第限制,让普通百姓有机会进入仕途,与“父兄子弟”依据家族血缘来补察政务的描述不符。再看察举制,是由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职,其选拔标准主要是品德和才能,并非单纯基于家族血缘关系,所以也不符合题意。接着看世卿世禄制,指的是贵族世代为官并享受俸禄,各级贵族凭借血缘关系世代承袭官职,“自王以下,各有父兄子弟”体现了官职在家族内传承的特点,这与世卿世禄制的特征相契合,所以该项符合描述。最后看九品中正制,是魏晋南北朝时期重要的选官制度,中正官根据家世、道德、才能等对人物进行评定,将其分为九个等级,作为选官的依据,但也不是完全基于家族血缘世袭官职,不符合题干表述。综上,答案与世卿世禄制相符。
5、诗人
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