弦歌不辍，诗韵常存：高中古诗词语感教学新探.docxVIP

弦歌不辍，诗韵常存：高中古诗词语感教学新探

一、引言

1.1研究背景与意义

古诗词作为中华优秀传统文化的瑰宝，在高中语文教学中占据着举足轻重的地位。它以凝练的语言、优美的韵律和深邃的意境，承载着中华民族数千年的智慧、情感与价值观。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》明确指出：“语文课程应引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，积累言语经验，把握祖国语言文字的特点和运用规律，加深对祖国语言文字的理解与热爱。”古诗词教学正是实现这一目标的重要途径之一，而语感教学在高中古诗词语教学中起着不可或缺的作用。

从学生语文素养培养的角度来看，语感是语文能力的核心要素。叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感。”在高中古诗词语教学中培养语感，有助于学生更敏锐地感知诗词的语言美、意境美和情感美。例如，在学习李白的《将进酒》时，学生通过反复诵读，感受其豪放飘逸的语言风格，体会诗人情感的跌宕起伏，从而提升对语言的感悟能力。这种感悟能力不仅能帮助学生更好地理解古诗词，还能迁移到现代文阅读和写作中，提高他们的语文综合素养。当学生在写作中表达豪情壮志时，便可能借鉴《将进酒》中那种奔放的语言表达方式，使文章更具感染力。

古诗词是中华文化的重要载体，蕴含着丰富的文化内涵和民族精神。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从唐诗的雄浑壮丽到宋词的婉约细腻，古诗词记录了中华民族的历史变迁、社会生活和精神追求。通过语感教学，学生能够深入领会古诗词中的文化精髓，增强对民族文化的认同感和自豪感，实现文化的传承与发展。以学习苏轼的《水调歌头?明月几时有》为例，学生在品味词句的过程中，不仅能感受到词人对人生的思考和对亲人的思念，还能了解到中秋节这一传统节日所承载的团圆文化内涵，从而更好地传承中华民族的优秀传统文化。

在当前的高中古诗词语教学中，仍存在一些问题。部分教师过于注重知识的传授，如诗词的字词解释、语法分析等，而忽视了学生语感的培养，导致学生对古诗词的理解停留在表面，难以真正领略其魅力。因此，深入研究高中古诗词语感教学，探索有效的教学方法和策略，具有重要的现实意义。

1.2研究现状

在国内，关于高中古诗词语感教学的研究成果颇丰。众多学者和教育工作者从不同角度对其进行了深入探究。有学者强调诵读在古诗词语感培养中的关键作用，认为通过有感情地诵读，学生能够感受诗词的韵律美、节奏美，从而加深对诗词内容和情感的理解。正如古人云“书读百遍，其义自见”，反复诵读能让学生在潜移默化中形成语感。例如，在学习杜甫的《登高》时，学生通过反复诵读，感受其沉郁顿挫的风格，体会诗人在诗中蕴含的身世之悲和家国之痛。

在教学实践中，教师通过范读、领读、配乐诵读等多种形式，引导学生掌握诵读技巧，如注意字音的平仄、节奏的停顿、语调的抑扬等，进而提升学生的语感水平。有研究者探讨了品味语言在古诗词语感教学中的重要性。他们认为，古诗词的语言凝练含蓄，教师应引导学生对诗词中的字词、语句进行深入品味，挖掘其深层含义和表达效果。比如，在品味王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗时，通过对“直”“圆”等字词的赏析，学生能体会到诗人用词的精妙，感受到大漠雄浑壮阔的意境，从而增强对语言的感悟能力。

还有学者提出，创设情境也是培养学生古诗词语感的有效方法。通过创设与诗词相关的情境，如利用多媒体展示诗词所描绘的画面、讲述诗词创作的背景故事等，能让学生身临其境，更好地理解诗词的内涵和情感，激发学生的学习兴趣，使他们更主动地参与到语感培养的过程中。在教授苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》时，教师可以通过播放赤壁之战的影视片段，展示古战场的画面，让学生感受词中所描绘的雄浑壮阔的场景，从而更深刻地体会词人的情感。

国外虽没有与我国古诗词完全对应的文学形式，但在语言教学中，也十分重视语感的培养。如在英语教学中，强调通过大量的阅读、听力训练和口语表达来培养学生的语感。国外的语言教学注重语言环境的创设，认为良好的语言环境能让学生自然地接触和运用语言，从而提高语感水平。一些外语教学理论，如情境教学法、交际教学法等，都强调在真实的情境中进行语言教学，让学生在实际运用中感受语言的魅力，这与我国古诗词语感教学中创设情境的方法有相通之处。

然而，现有研究仍存在一些不足之处。部分研究过于侧重理论探讨，缺乏具体的教学案例支撑，导致理论与实践脱节，教师在实际教学中难以将这些理论转化为有效的教学方法。在一些关于古诗词语感教学的研究中，虽然提出了多种培养语感的方法，但没有详细阐述如何在课堂教学中具体实施这些方法，使得教师在教学实践中无所适从。

研究方法也较为单一，多以经验总结和理论分析为主，缺乏实证研究。这使