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庐陵民俗体育在吉安农村学校的发展路径探索：现状、困境与展望

一、引言

1.1研究背景

庐陵，作为吉安市的历史称谓，拥有着跨越千年的深厚文化底蕴。其民俗体育，更是在这片土地上历经岁月沉淀，成为庐陵文化的重要载体之一。据历史记载，早在明清时期，庐陵地区的民间彩灯活动就已十分兴盛，虾宫灯舞、盾牌舞等都是当时民间新春佳节娱乐活动的主要形式。这些民俗体育活动不仅是人们娱乐的方式，更蕴含着庐陵地区独特的文化内涵和精神特质。

庐陵民俗体育具有鲜明的特点。其具有显著的地域性，庐陵地处江西省中部山区，山脉纵横、水系发达，独特的地理环境使得当地居民居住较为分散，进而形成了众多独具特色的区域文化。像永新的盾牌舞，其动作刚劲有力，充满战斗气息，与永新地区的历史文化和地理环境密切相关；新干的竹马舞则活泼欢快，展现出当地独特的民俗风情。这些具有地域性的表演方式，既具有民俗性质，又具备体育属性，观赏性极高。庐陵民俗体育还具有群体性，其来源于人民群众的生活和劳动。例如，为纪念庐陵人民推翻元朝统治而形成的安福中秋烧塔，在这一天，村子里男女老少齐参与，摆上柚子、月饼，点上香烛，燃放鞭炮，并用舞蹈活动来展示心中的欢乐。山歌、小调的对唱也是庐陵民俗体育的重要组成部分，数十位年轻男女站在山两面，你来我往，热闹非凡，充分体现了群体性特征。

随着时代的发展，教育改革不断推进，素质教育理念深入人心，对学生的全面发展提出了更高要求。在这样的大环境下，学校体育教育的重要性日益凸显，而民俗体育作为民族文化的瑰宝，也逐渐受到教育界的关注。将庐陵民俗体育引入吉安农村学校，不仅是丰富学校体育教学内容的有益尝试，更是传承和弘扬地方文化的重要举措。在国家大力倡导传承和发展中华优秀传统文化的背景下，庐陵民俗体育在吉安农村学校的开展具有重要的现实意义。它为农村学校体育教育注入了新的活力，有助于解决农村学校体育教学资源相对匮乏的问题。庐陵民俗体育项目丰富多样，如舞龙、舞狮、武术等，这些项目可以作为体育教学的素材，让学生接触到更多元化的体育活动，激发他们对体育的兴趣。

对学生而言，参与庐陵民俗体育活动能够增强他们的体质，培养坚韧不拔的意志品质和团队协作精神。在舞龙、舞狮等活动中，学生需要相互配合、协同作战，这对于提升他们的团队意识和合作能力具有积极作用。通过学习和参与这些民俗体育项目，学生能够深入了解家乡的历史文化，增强对家乡的认同感和归属感，培养文化自信。从文化传承的角度来看，将庐陵民俗体育引入农村学校，能够为这一宝贵的文化遗产提供新的传承途径。学校作为教育的主阵地，具有广泛的受众和稳定的教学环境，能够让更多的年轻一代了解和接触到庐陵民俗体育，避免其因传承断层而逐渐消失。

1.2研究目的与意义

本研究旨在深入剖析庐陵民俗体育在吉安农村学校的开展现状，全面梳理其发展过程中面临的机遇与挑战，进而提出具有针对性和可操作性的发展策略，为庐陵民俗体育在农村学校的可持续发展提供理论支持和实践指导。

从教育层面来看，庐陵民俗体育融入吉安农村学校体育教育，能丰富体育教学内容。传统的学校体育教学内容多以现代竞技体育项目为主，如田径、篮球、足球等，这些项目虽然具有一定的健身和竞技价值，但缺乏地方特色和文化内涵。庐陵民俗体育项目的引入，为学生提供了更多样化的体育活动选择。像永新盾牌舞，其动作刚健有力，包含了许多模拟战斗的动作，学生在学习和练习的过程中，不仅能够锻炼身体素质，还能了解到当地的历史文化和军事传统。新干竹马舞的欢快节奏和独特舞步，能让学生在轻松愉悦的氛围中锻炼身体协调性和节奏感。这有助于激发学生对体育的兴趣，提高他们参与体育活动的积极性。兴趣是最好的老师，当学生对体育活动产生浓厚兴趣时，他们会更主动地参与到体育锻炼中，从而养成良好的体育锻炼习惯，这对学生的身心健康发展具有深远意义。

从文化层面分析，庐陵民俗体育承载着庐陵地区悠久的历史和丰富的文化内涵，是庐陵文化的重要组成部分。将其引入农村学校，为庐陵民俗体育的传承和发展开辟了新的途径。在现代社会，随着城市化进程的加快和外来文化的冲击，许多民俗体育项目面临着失传的危险。农村学校作为培养下一代的重要场所，具有广泛的受众和稳定的教学环境。通过在学校开展庐陵民俗体育活动，能够让更多的年轻一代了解和接触到这些民俗体育项目，增强他们对本土文化的认同感和自豪感，从而培养出一批热爱本土文化、愿意传承和发展民俗体育的人才，避免庐陵民俗体育因传承断层而逐渐消失。

从社会层面来讲，庐陵民俗体育在吉安农村学校的开展，有助于促进农村地区的文化建设和社会和谐。学校是农村社区的文化中心，学校开展的体育文化活动能够对整个农村社区产生积极影响。当学生在学校学习和参与庐陵民俗体育活动后，他们会将这些体育活动和文化带回家庭和社区，带动家庭成员和社区居民参与其中，从而丰富农村居民的业