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国学经典《三字经》读书参考心得5篇

国学经典《三字经》读书心得1

往常我都是不看百家讲坛的，时间太晚了。由于历史教师让我们去看，我就在网上挑了一期《三字经》解读去看看，这个我依然挺感兴趣的。也由于看了这期的百家讲坛，我才真正认识了《三字经》。

《三字经》和《百家姓》《千字文》共称三百千。而三字经用“经”这就表达了三字经的重要性。寥寥1720个字的《三字经》概括了中国上下五千年的历史及中国的传统文化。代表中国传统文化的儒家和道家“百家争鸣”的思想繁荣，留给后人的文化遗产、中华民族五千年的历史，一代代君王粉墨登场、历史人物或血洒疆场，爱国情怀感动一代代炎黄子孙;或助纣为虐，遗臭万年!

其中，玉不琢不成器人不学不知义这句话令我印象最为深化，玉不琢不成器，出于《礼记》的《学记》。字面意思特别清晰，一块玉石，假如不通过雕琢，它是成不了器的，也确实是它不能成为一件玉器，它只是一块玉石。人不学不知义，人假如不学习的话，是不明白什么是对的，什么是错的，什么是适宜的，什么是不适宜的。钱教授讲到君子拿玉，美玉来表达，来展现，或者来比喻君子所应该拥有的品德。

因而古人经常用琢玉来比喻本人完善本人的涵养，他使本人的涵养越来越完善，就像雕琢这个玉一样，因而《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。因而我明白学习像制玉一样，必须通过商讨揣摩的过程。因而《诗经》里面也有话叫“如切如磋如琢如磨”，讲的确实是这个道理。而《三字经》所倡导的是，学习是一个过程，它像制玉一样，必须通过切、磋、琢、磨如此一个过程。

通过对钱教授解读《三字经》的学习，我明白了学习是一个持之以恒的过程，需要我去切、磋、琢、磨，在不断的实践中不断的学习、不断的进步。人必须经历过勤苦才会有欢乐，才会有成功遇到困难我也应该有不怕苦的精神，并把遇到的困难当做一个学习的过程，一个打磨的过程。

国学经典《三字经》读书心得2

《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被结合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文构造严谨，文笔天然流利，深化浅出，讲究押韵，朗朗上口，特别是合适背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、*和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。

现在的每个家庭都只要一个独生后代，许多青青年社会咨询题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而构成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的缺点，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。假如我们的教育以身作则、从小学起，经常给小孩讲“汉代的黄香，九岁时就明白得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母暖和床席。孔融四岁的时候，就明白得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗?

《三字经》作者具有非凡的归纳综合和言语表达才能，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，”三王“所指、三个朝代的建国君王、连续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰盛的知识。

《三字经》尽管重在传道，但是并非单调的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。

《三字经》在结尾时提出了一个重要咨询题，确实是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯;我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢?教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的咨询题上，特别附和现代观念。

解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化浅显化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，能够熏陶情操，提高涵养，弘扬正气。

国学经典《三字经》读书心得3

我的书房中多了一个新成员：《三字经》，那是我特别去新华书店买来为本人”补课“之用的。空闲之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。

”人之初，性本善，性相近，习相远……“。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感慨本人幼时没能阅读之，真是一个