2023年红河州公务员考试行测试卷历年真题及答案详解（各地真题）.docxVIP

2023年红河州公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、外部不经济性是指经济活动主体在生产和消费过程中,给他人带来的损失或额外费用,而他人并未因此得到补偿。下列属于外部不经济性的是()。

A.某项新技术发明被他人使用,没有得到使用费

B.桃树花开时,行人都可以享受到花香,但并未向种桃树的人交钱

C.上游居民大量植树,自己收获了木材又改善了下游居民的水源质量,却未收取费用

D.农民使用农药过量造成污染,却并没有赔偿受害者

【答案】：D

【解析】“外部不经济性”的定义要点：①在生产和消费过程中；②给他人带来的损失或额外费用；③他人并未因此得到补偿。新技术发明被他人使用、行人享受花香、改善了下游居民的水源质量，均未给他人造成损失或额外费用，不符合要点②，不属于“外部不经济性”。农药过量造成污染且没有赔偿受害者，符合要点①②③，属于外部不经济性。

2、下列不属于报告特点的是（）。

A.属于上行文

B.写在事情发生之前

C.拟写发文后，不需要等上级机关的回复

D.可以不在文中提出要求

【答案】：B

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文，属于上行文。报告一般是在事情发生后或进行中撰写，用于向上级汇报已发生或正在发生的情况，而不是写在事情发生之前。报告是陈述性公文，拟写发文后，不需要等上级机关的回复，并且可以不在文中提出要求。所以不属于报告特点的是写在事情发生之前。

3、王某在假期返乡途中遭遇车祸，伤势严重，经医院及时抢救已康复。但因王某拖欠医院医疗费，医院强行扣留其不准出院，并通知王某家属尽快筹措医疗费，待补缴费用后才可出院。下列说法正确的是（）。

A.医院的做法正确，维护医院正当权益

B.医院的做法错误，侵犯公民的人身自由

C.医院的做法错误，侵犯公民的生命权

D.医院的做法没有触犯法律，王某应当尽快补缴欠款

【答案】：B

【解析】人身自由权是公民在法律范围内有独立行为而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利。公民的人身自由权利受宪法和法律的保护，非经法定程序，任何机关和个人都不得限制或剥夺公民的人身自由。在本题中，医院虽有维护自身正当权益的需求，可通过合法途径追讨医疗费用，例如与患者及其家属协商、通过法律诉讼等方式解决。而医院强行扣留王某不准出院的行为，属于非经法定程序限制公民人身自由，这种做法是错误的，侵犯了公民的人身自由权。生命权是公民依法享有的生命不受非法侵害的权利。医院的行为并没有直接针对王某的生命实施侵害行为，所以不涉及侵犯公民生命权的问题。医院强行扣留患者的做法已经触犯了法律，并非没有触犯法律。综上，医院做法错误，侵犯了公民的人身自由。

4、阐述儒家“明德”“亲民”“止于至善”社会政治观点的经典著作是（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《中庸》

D.《大学》

【答案】：D

【解析】该题考查对儒家经典著作所阐述观点的了解。“明德”“亲民”“止于至善”是《大学》开篇提出的“三纲领”。《大学》着重讲述了提高个人修养、培养良好道德品质与治国平天下之间的关系，明确阐述了这一重要的社会政治观点。而《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等；《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其核心思想有“仁政”“王道”等；《中庸》强调“中庸”之道，主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是一种道德行为的最高标准。这三部著作均未阐述“明德”“亲民”“止于至善”的社会政治观点。所以本题应选阐述了此观点的《大学》。

5、我国《刑法》第三条规定：“法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。”该条规定体现了（）。

A.罪责刑相适应原则

B.平等原则

C.罪刑法定原则

D.刑罚兼抑原则

【答案】：C

【解析】我国《刑法》第三条规定“法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑”，此规定体现的是罪刑法定原则。罪刑法定原则的基本含义是法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚。即犯罪行为的界定、种类、构成条件和刑罚处罚的种类、幅度，均事先由法律加以规定，对于刑法分则没有明文规定为犯罪的行为，不得定罪处罚。罪责刑相适应原则是指刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，强调刑罚与犯罪行为的危害程度以及犯罪人的主观恶性、人身危险性相匹配。平等原则是指对任何人犯罪，在适用法律上一律平等，不允许任何人有超越法律的特权，强调在刑法适用过程中，对于所有的犯罪人，不论其社会地位、民族、种族、性别、职业、宗教信仰、财产状况等如何