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《中国哲学简史》试题及答案（推荐）

一、选择题（每题2分，共30分）

1.以下哪位哲学家不属于道家学派？（）

A.老子

B.庄子

C.孟子

D.杨朱

答案：C

解析：老子是道家学派的创始人，主张“道生万物”“无为而治”；庄子继承和发展了老子的思想，强调个体的精神自由；杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”，也是道家思想的代表人物之一。而孟子是儒家学派的重要代表人物，他主张“性善论”“仁政”等思想。

2.“兼爱”“非攻”思想是由（）提出的。

A.孔子

B.墨子

C.荀子

D.韩非子

答案：B

解析：孔子的核心思想是“仁”和“礼”；荀子主张“性恶论”，强调后天的教育和礼仪的规范作用；韩非子是法家思想的集大成者，主张以法治国。墨子主张“兼爱”，即无差别地爱一切人，“非攻”即反对战争，提倡和平。

3.“白马非马”的命题是由（）提出的。

A.公孙龙

B.惠施

C.邹衍

D.尹文

答案：A

解析：公孙龙是名家的代表人物之一，他提出了“白马非马”的著名逻辑命题，从概念的内涵和外延等方面进行论证，强调了事物的差异性。惠施也是名家代表，他提出了“历物十事”等观点；邹衍是阴阳家的代表，提出了“五德终始说”；尹文也是名家人物，但“白马非马”并非他提出。

4.以下属于儒家经典“四书”的是（）。

A.《春秋》

B.《礼记》

C.《论语》

D.《尚书》

答案：C

解析：儒家经典“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《春秋》《礼记》《尚书》都属于“五经”的范畴，“五经”包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

5.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了（）的思想。

A.老子

B.庄子

C.荀子

D.孟子

答案：C

解析：这句话体现了荀子的唯物主义自然观，他认为自然界的运行有其自身的规律，不会因为统治者的贤明或暴虐而改变。老子主张顺应自然，但更强调“道”的作用；庄子注重个体的精神逍遥；孟子强调“性善论”和“仁政”。

6.“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《庄子》

答案：C

解析：这句话出自《老子》第四十二章，是老子宇宙生成论的重要观点，阐述了“道”是宇宙万物的根源和本体。《论语》是孔子及其弟子的言行录；《孟子》记录了孟子及其弟子的思想和活动；《庄子》主要体现了庄子的道家思想，但此句并非出自《庄子》。

7.提出“性三品说”的是（）。

A.董仲舒

B.王充

C.韩愈

D.朱熹

答案：C

解析：韩愈提出了“性三品说”，他认为人性有上、中、下三品，上品之性为善性，中品之性可善可恶，下品之性为恶性。董仲舒提出了“天人感应”“三纲五常”等思想；王充是东汉时期的唯物主义思想家，批判了当时的迷信思想；朱熹是南宋理学的集大成者，主张“存天理，灭人欲”。

8.“心外无物，心外无理”是（）的观点。

A.程颢

B.程颐

C.朱熹

D.王阳明

答案：D

解析：王阳明是明代心学的代表人物，他提出“心外无物，心外无理”的观点，认为心是宇宙万物的本原，强调人的内心体验和自我觉醒。程颢和程颐是北宋理学的奠基者，他们的思想强调“理”是宇宙万物的本体；朱熹是南宋理学的集大成者，主张“理在事先”。

9.中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是（）。

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.庄子

答案：B

解析：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，他提出“道”是宇宙万物的根源和本体，“道”先于天地而生，是一种超越人类感知的存在。孔子主要关注社会伦理和政治问题；孟子强调“性善论”和“仁政”；庄子继承和发展了老子的思想，但不是第一个探讨宇宙本原的。

10.“太虚即气”是（）的观点。

A.张载

B.周敦颐

C.邵雍

D.程颢

答案：A

解析：张载是北宋时期的哲学家，他提出“太虚即气”的观点，认为“太虚”是气的一种存在状态，气是宇宙万物的本原，物质世界是由气的聚散变化而形成的。周敦颐是北宋理学的开山鼻祖，著有《太极图说》；邵雍是北宋的象数学家，提出了“先天学”；程颢是北宋理学的奠基者之一，强调“天理”。

11.以下属于法家代表人物的是（）。

A.孙武

B.吴起

C.商鞅

D.孙膑

答案：C

解析：商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国实行变法，强调以法治国，奖励耕织和军功，废除世卿世禄制等。孙武和孙膑是兵家代表人物，分别著有《孙子兵法》和《孙膑兵法》；吴起是战国初期著名的军事家、政治家，虽然也有一定的改革思想，但不属于法家的典型代表。

12.“正名”思想是由（）提出的。

A.孔子

B.墨子

C.庄子

D.韩非子

答案：A

解析：孔子提出“正名”思想，