2024年南充市公务员考试行测试卷历年真题附答案详解（突破训练）.docxVIP

2024年南充市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、根据《中华人民共和国宪法》相关规定，下列选项中不属于公民人身自由权利的是（）。

A.人格尊严不受侵犯

B.住宅安全权

C.宗教信仰自由

D.通信自由

【答案】：C

【解析】该题考查对公民人身自由权利范畴的理解。公民的人身自由权利是公民最基本的权利之一，主要包括人身自由不受侵犯、人格尊严不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保护等内容。人格尊严不受侵犯，公民的人格尊严是其作为人应有的最起码的社会地位和受到他人与社会最起码尊重的权利，属于公民人身自由权利范畴。住宅安全权即住宅不受侵犯，公民的住宅是公民日常生活、居住和休息的场所，受法律保护，非经法定程序，任何人不得非法侵入或搜查公民住宅，它是人身自由权利的重要组成部分。宗教信仰自由是公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由，它属于公民的基本权利中的政治权利和自由，并非人身自由权利的范畴。通信自由指公民通过书信、电话、电信及其他通信手段，根据自己的意愿自由进行通信，不受他人干涉的自由，是公民人身自由权利的一部分。综上，答案选宗教信仰自由。

2、刑警王某从某个杀人现场勘察完毕回到局里。门卫老张问他结果怎么样，王某说知道了杀人犯到过现场。老张知道王某在调侃他，因为根本无须王某告诉，他就知道：如果某人是杀人犯，那么案发时他一定在现场。但据此回答，我们可以推知（）。

A.如果张三案发时在现场，那么他就是杀人犯

B.如果李四不是杀人犯，那么案发时他就不在现场

C.如果王五案发时不在现场，那么他就不是杀人犯

D.即使许六不在案发现场，也有可能是杀人犯

【答案】：C

【解析】题中推理可理解为：如果是杀人犯，那么案发时就在现场。依据充分条件假言推理中否定后件就要否定前件的规则能够得出，如果某人案发时不在现场，那么他就不是杀人犯。

3、价值规律在对经济活动进行自发调节时会产生一些消极后果，下列选项中不属于其消极后果的是（）。

A.自发地刺激社会生产力的发展

B.阻碍社会技术进步

C.导致社会资源浪费

D.导致收入两极分化

【答案】：A

【解析】价值规律是商品经济的基本规律，它对经济活动进行自发调节时，具有积极和消极两方面的后果。积极后果是自发地刺激社会生产力的发展，这是因为商品生产者为了获取更多的利益，会不断改进技术、提高劳动生产率，从而推动整个社会生产力的发展。而消极后果主要包括三个方面。一是阻碍社会技术进步，因为那些率先采用新技术的生产者为了维护其在竞争中的优势，可能会通过各种手段限制新技术的传播和应用。二是导致社会资源浪费，价值规律的自发调节是一种事后调节，具有盲目性和滞后性，可能会造成生产资料和劳动力等社会资源的不合理配置和浪费。三是导致收入两极分化，在价值规律的作用下，生产条件好、劳动生产率高的生产者在竞争中处于优势地位，能够获得更多的收入；而生产条件差、劳动生产率低的生产者则处于劣势地位，甚至可能破产，从而导致收入差距不断扩大。综上所述，自发地刺激社会生产力的发展是价值规律自发调节的积极后果，并非消极后果。

4、一系列网络热点事件网络管理应进一步，加大财力和人才的投入，加快完善立法。依次填入画横线部分最恰当的一项是()

A.表明规范

B.证明规划

C.说明规范

D.显示规划

【答案】：A

【解析】先看第二空，关于网络管理下一步的动作，需要与加大投入完善立法相呼应。“规范”是明文规定或约定俗成的标准；“规划”是个人或组织制定的比较全面长远的发展计划。结合语境，这里显然更需要制约而非计划，所以第二空应填“规范”。再看第一空，“表明”一般用于现象问题，“说明”针对的是本质问题。题目表达的是从表面现象推出应对措施，所以应选用“表明”。综上，应选择与上述分析对应的选项。考点：言语理解

5、行政文化功能不包括（）。

A.导向功能

B.聚合功能

C.调节控制功能

D.宣传引导功能

【答案】：D

【解析】行政文化具有导向功能、聚合功能、调节控制功能等。导向功能指行政文化对行政人员的价值取向和行为取向起引导作用，使行政人员的行为与行政组织的目标保持一致。聚合功能是说行政文化能增强行政组织的凝聚力，使行政人员对组织产生归属感和认同感。调节控制功能可以对行政人员的行为进行规范和约束，调节行政组织内部的人际关系和工作氛围。而宣传引导功能并不是行政文化的典型功能类别。所以该题应选宣传引导功能。

6、法律本身不是万能的，社会生活中许许多多的问题，最终的解决不能依靠法律，至少不能单纯指望法律。在许多情况下，社会矛盾的本身及其解决的关键来自于政治、经济、文化等实在层面。对这段文字，理解不准确的是（）。

A.社会矛盾没解决是因为有法不依

B.人类社会除法律外还需要文化建设

C.社会