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2024年南昌市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、随着互联网的出现，人们求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是，互联网企业在发展初期为了粘住市场，基本都是免费向网民提供有关的资讯和知识，这养成了网民对互联网的免费消费习惯，对于网上阅读需要付费还不能适应，甚至有所抵触。在这样的背景之下，一些知识付费APP在市场推广方面并不顺畅。但是，正是在推广过程中，这些APP逐渐使知识显示了它的市场价值，而且由于新技术的普及，相比于传统的授课和著书，它一方面为知识提供者赢得了更多的经济利益，另一方面又为知识消费者节省了大量费用。这段文字意在强调互联网知识付费：

A.为商家和消费者带来了双赢

B.其发展有赖于新技术的普及

C.使人们认识到了知识的市场价值

D.逐渐改变了网民的传统消费习惯

【答案】：A

【解析】文段先指出知识付费APP推广不顺畅，接着转折表明其让知识显市场价值，且新技术普及下为知识提供者赢得利益、为消费者节省费用，说明互联网知识付费为商家和消费者带来双赢。

2、中国古代有一句俗语“物以稀为贵，以多为贱”，这句话包含的道理是（）。

A.使用价值是价值的物质承担者

B.价值与使用价值是对立的关系

C.商品的价值受供求关系的影响

D.商品的价格受供求关系的影响

【答案】：D

【解析】“物以稀为贵，以多为贱”意思是物品因稀少而显得珍贵，因数量多而价格低贱，体现的是物品价格与供求之间的关联。使用价值是价值的物质承担者强调的是使用价值对于价值的基础性作用，与物品因稀缺或充足导致贵贱的现象不相关。价值与使用价值是对立统一关系，题干重点并非阐述两者对立的关系。商品的价值由生产该商品的社会必要劳动时间决定，不受供求关系影响。而供求关系会影响商品的价格，当商品供不应求时，价格上涨；供过于求时，价格下降，符合“物以稀为贵，以多为贱”所表达的道理。所以该俗语体现的是商品的价格受供求关系的影响。

3、湖南省天主教爱国会名誉主任邱六安牵头，自筹资金创办了浏阳教会诊所，他们凭借自身的善信善行服务社会，为推动教会与社会和谐共融贡献了力量。这表明（）。

A.我国保护合法的宗教活动

B.我国宗教能够与社会主义社会相适应

C.我国保护公民宗教信仰自由的基本政治权利

D.教会可以建立基层组织

【答案】：B

【解析】题干描述了湖南省天主教爱国会名誉主任牵头自筹资金建立教会诊所，以善信善行服务社会，为教会与社会和谐共融做贡献。这体现出宗教界人士积极参与社会建设，与社会主义社会相适应。我国保护合法的宗教活动，强调的是对符合法律法规的宗教行为给予保护，题干重点并非体现国家对宗教活动的保护，而是宗教界自身与社会的融合表现；公民宗教信仰自由是公民的一项基本权利，但不是基本政治权利；教会建立基层组织说法与题干主旨不符且不符合相关规范。因此，正确的观点是我国宗教能够与社会主义社会相适应。

4、根据历史常识判断，以下表述正确的是（）。

A.南宋时期，金、宋以黄河、大散关一线为疆域分界线

B.随着楚汉相争的结束，中国历史上的战国时期也终于走到了尽头

C.商鞅变法以军功制打破世袭制，以分封制取代郡县制，成功打击了封建旧贵族利益

D.陈胜吴广大泽乡起义喊出了中国农民起义的第一声口号“王侯将相，宁有种乎”

【答案】：D

【解析】南宋时期，金、宋以淮水至大散关一线为界，原说法错误。楚汉相争结束后，刘邦建立西汉王朝，秦朝灭亡，而战国时期是指公元前475年～公元前221年，从韩赵魏三家分晋开始到秦始皇统一天下为止，原说法错误。商鞅变法以军功制打破世袭制，以郡县制取代分封制，打击了奴隶主贵族的利益，促进了封建经济的发展，原说法错误。

5、刁某从市场购买了一条无毒蛇，后因不便照顾便将其遗弃在某森林公园。不久后，该蛇咬伤了一名在公园玩耍的儿童。对此，下列说法正确的是（）。

A.刁某作为原管理人，对于动物造成的损害应承担侵权责任

B.遗弃后该蛇已属于森林公园管理方的控制范围，故应由公园负责

C.遗弃后，该蛇已成为无主物，相当于野生动物，故由该儿童父母承担责任

D.应由森林公园与刁某共同负责

【答案】：A

【解析】根据《民法典》规定，遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由动物原饲养人或者管理人承担侵权责任。本题中，刁某作为无毒蛇的原管理人，将其遗弃在森林公园后，该蛇咬伤了公园内玩耍的儿童，因此刁某应承担侵权责任。森林公园管理方对公园内的自然环境和公共设施负有管理责任，但对于被遗弃的动物，其并不具有管理义务，也无法预见该动物会对他人造成损害，所以不应由公园负责。蛇虽被遗弃，但它并非因自然原因成为野生动物，不能将其等同于无主的野生动物，儿童在公园正常玩耍，儿童父母不存在过错，不应承担责任。综上所述，责任主体应为动物原管理人刁某，并非森林公园与刁