2025年吉林农业科技学院招聘高级人才笔试备考题库及参考答案详解一套.docxVIP

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2025年吉林农业科技学院招聘高级人才笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、随着传统文化的复兴,古风音乐为传统文化开启了一种新的“打开方式”。下列歌词化用典故与古代酒文化无关的是()。

A.关公壮行斩华雄

B.哨棒过岗打猛虎

C.羲之流觞笔抒怀

D.饮大泽河渭汤汤

【答案】:D

【解析】该题主要考查对歌词化用典故与古代酒文化关联的判断。“关公壮行斩华雄”,此典故出自《三国演义》,在关羽出战华雄前,曹操为其斟酒壮行,关羽说等斩了华雄回来再喝,回来时酒还是温的,即“温酒斩华雄”,与古代酒文化相关。“哨棒过岗打猛虎”,描述的是武松在景阳冈下酒店连喝十八碗酒,凭借酒劲,手持哨棒过岗打死猛虎的故事,和古代酒文化密切相关。“羲之流觞笔抒怀”,讲的是王羲之等人在会稽山阴的兰亭举行风雅集会,众人列坐在曲水两旁,在上游放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁面前谁就饮酒赋诗,王羲之为此写下《兰亭集序》,此典故与古代酒文化有关。“饮大泽河渭汤汤”,化用的是夸父逐日的典故,夸父口渴后想要喝光黄河和渭河的水,这里的“饮”指的是饮用河水,并非与古代酒文化相关的饮酒行为。综上,答案是化用“饮大泽河渭汤汤”典故的选项,该选项典故与古代酒文化无关。

2、蒜作为多年生草本植物,其鳞茎味道辛辣,既可作佐料,也能入药。流行病学研究显示,在人均每天食用20克生蒜的地区,心脑血管疾病死亡率显著降低。由此可见()。

A.意识对人体生理活动具有调节和控制作用

B.事物联系的多样性是事物价值变化的前提

C.人们可改变蒜的固有属性合理利用其价值

D.事物间的相互作用构成物质的最基本属性

【答案】:B

【解析】本题可根据各选项所涉及的哲学原理,结合题干内容进行分析判断。题干指出蒜作为多年生草本植物,有可佐料、可入药等用途,且流行病学研究表明人均每天吃生蒜20克的地区,心脑血管疾病死亡率明显降低,体现了蒜与人体健康等存在多种联系。关于意识对人体生理活动的调节和控制作用,题干中并未涉及意识层面的内容,没有体现意识对人体的调节和控制,所以该表述与题干无关。事物的价值取决于事物自身的属性和人的需要,事物联系具有多样性,不同的联系会使事物呈现出不同的价值。蒜本身具有多种属性,由于其与人体健康等存在不同联系,如可佐料、可入药、降低心脑血管疾病死亡率等,使得蒜在不同联系中具有了不同的价值,这说明事物联系的多样性是事物价值变化的前提,表述正确。事物的固有属性是客观的,人们不能改变蒜的固有属性,只能根据蒜的固有属性去认识和利用它,所以“人们可改变蒜的固有属性合理利用其价值”这一表述错误。物质的最基本属性是运动,而不是事物间的相互作用构成物质的最基本属性,该表述错误。综上,正确答案体现了事物联系的多样性是事物价值变化的前提。

3、甲乙结婚后,乙的父母出资100万元为乙购买房屋,产权登记在乙名下,甲的父母未出资,该房屋()。

A.甲乙共同共有

B.甲乙按份共有

C.所有权属于乙

D.所有权属于甲

【答案】:A

【解析】根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释(一)》规定,当事人结婚后,父母为双方购置房屋出资的,依照约定处理;没有约定或者约定不明确的,按照民法典第一千零六十二条第一款第四项规定的原则处理。而如果是婚后一方父母出资为子女购买的不动产,产权登记在出资人子女名下的,视为只对自己子女一方的赠与,该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。本题中,乙的父母出资100万元为乙购买房屋且产权登记在乙名下,应当视为乙的父母对乙的赠与,该房屋所有权属于乙。所以该房屋不是甲乙共同共有,也不是甲乙按份共有,更不属于甲。

4、下列有关知识产权说法错误的是()。

A.专用性,时间性,地域性

B.仅包括财产权,而不涉及人身权

C.首创性、新颖性

D.必须有能为人感知的客观表现形式

【答案】:B

【解析】本题是关于知识产权特点相关知识的选择题,旨在判断关于知识产权说法错误的表述。知识产权具有专用性,即权利人对其智力成果享有独占性的权利;具有时间性,知识产权只在法律规定的期限内受到保护;具有地域性,其效力一般只及于特定国家或地区,所以关于知识产权具有专用性、时间性、地域性的表述是正确的。知识产权既包括财产权,也涉及人身权。例如著作权中作者享有发表权、署名权、修改权和保护作品完整权等人身权利,同时也有获得报酬等财产权利,所以说知识产权仅包括财产权而不涉及人身权的说法错误。知识产权需要具有首创性、新颖性,这是其能够成为受保护的智力成果的重要特征,体现了其区别于已有成果的独特价值,该表述正确。知识产权必须有能为人感知的客观表现形式,例如作品需要以一定的载体呈现,发明创造需要通过具体的产品或方法展现出来,这样才能被识别和保护,此表述正确。综上所述,说法错误的是知识

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