2024年吕梁市公务员考试行测试卷历年真题附答案详解（黄金题型）.docxVIP

2024年吕梁市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、在组织绩效管理中，核心环节是（）。

A.绩效设计

B.绩效改进

C.绩效反馈

D.绩效评估

【答案】：D

【解析】在组织绩效管理里，绩效设计是规划阶段，为后续工作提供基础；绩效反馈能让组织和员工了解绩效状况，但不是核心环节；绩效评估是对工作成果的阶段性评价。而绩效改进才是核心。绩效管理的目的在于通过持续改进来提升组织和员工的绩效。组织进行绩效设计、评估和反馈等一系列活动，最终是为了发现问题并采取措施加以改进，以实现组织的战略目标和员工的个人发展。所以核心环节是绩效改进。

2、______对于纸张相当于毛衣对于______。()

A.书本;毛线

B.文章;商标

C.涂改液;火炉

D.笔;桌子

【答案】：A

【解析】书本是由纸张构成的，毛衣是由毛线编织而成的。

3、民法基本原则不包括（）。

A.自愿原则

B.平等原则

C.遵守社会公共道德原则

D.权利义务对等原则

【答案】：D

【解析】民法基本原则包括平等原则、自愿原则、公平原则、诚信原则、守法与公序良俗原则、绿色原则等。其中，平等原则是指民事主体在民事活动中的法律地位一律平等；自愿原则强调民事主体按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。守法与公序良俗原则要求民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗，遵守社会公共道德原则体现了该要求。而权利义务对等并非民法的基本原则。所以本题正确答案选择权利义务对等原则所对应的选项。

4、“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自（）。

A.《史记》

B.《汉书》

C.《后汉书》

D.《吕氏春秋》

【答案】：C

【解析】该题考查“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”这句话的出处。我们需要对各选项涉及的典籍进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，其内容以历史人物和事件为主，并未有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的记载。《汉书》由东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，也没有出现该句内容。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，南朝宋时期的历史学家范晔编撰。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》，该句体现了做人应有骨气和操守，不接受不正当的东西。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，以儒、道思想为主，兼收墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，也没有这句话。所以“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书》。

5、马某与自己的母校达成协议，向学校捐款3000万元成立“教学基金会”，用于资助学校的扩建，马某的这一行为属于（）。

A.双方法律行为

B.单方法律行为

C.有偿法律行为

D.身份法律行为

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同法律行为类型的理解和判断。双方法律行为是指基于双方当事人的意思表示一致才能够发生法律效力的民事法律行为。在本题中，马某与母校达成协议向学校捐款成立“教学基金会”用于资助学校扩建，该行为需要马某和母校双方意思表示达成一致才能成立，符合双方法律行为的特征。单方法律行为是指依一方当事人的意思表示而成立的法律行为，无需他方的同意即可发生法律效力，本题明显是双方达成了协议，并非单方法律行为。有偿法律行为是指一方通过履行法律行为规定的义务而给对方某种利益，对方要得到该利益必须为此支付相应代价的法律行为。本题中马某捐款是一种无偿的资助行为，母校无需为此支付相应代价，不属于有偿法律行为。身份法律行为是指以发生身份上法律效果为目的的行为，其后果是在当事人之间发生、变更或终止身份关系，而本题主要涉及的是财产捐赠用于学校扩建，并非身份关系的变动，不属于身份法律行为。综上，该行为属于双方法律行为。

6、在法律运行中，下列对“守法”的理解不正确的是（）。

A.是法的实施最基本的形式

B.守法是指依法履行法律义务，不包括依法享有并行使权利

C.国家和社会主体严格依法办事的活动和状态

D.守法是法律实施的一项基本活动

【答案】：B

【解析】法的实施包括法的遵守（守法）、执行（执法）和适用（司法）等环节。守法是法的实施最基本的形式，是国家和社会主体严格依法办事的活动和状态，也是法律实施的一项基本活动。守法不仅指依法履行法律义务，还包括依法享有并行使权利，权利和义务是统一的，不能将守法仅仅局限于履行义务而忽略享有和行使权利。因此对“守法”理解不正确的描述是只认为守法是指依法履行法律义务，不包括依法享有并行使权利。

7、信访人可在公布的接待日及接待地点，向