【B卷】模拟试卷（重拾家风就是重拾价值观）.docVIP

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1.家风，简单两个字，却足以唤起无数人的情感共鸣。家风，作为一个家庭世代相传的价值观念和行为准则，是殷实的家底，也是无形的财富。国之栋梁出于家之苗圃，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础，社会文明进步才有源源不断的推动者与建设者。反之，老人赡养无着、子女教育缺失、亲人情感淡漠不仅与家风不正、家教不严直接关联，而且会对社会风尚、社会环境产生不可忽视的负面影响。

党的十九大报告指出，要“加强作风建设”，“持之以恒整风肃纪”。而重视家庭、强调家风，也深刻地烙印在我党作风建设中。习近平总书记在十八届中央纪委第六次全体会议上强调，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，均对领导干部的家风问题提出了要求，将家风建设提到制度高度。

孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。由此可见，家庭好，国家才会好，民族才会强。在全面小康的全局时刻，建设优良家风家训，是全面培养家国情怀的抓手。

2.每个人对故乡的记忆点各有不同，有的心心念念山水草木，有的魂牵梦萦乡音土语，有的对故里亲情不敢或忘，凡此种种细微处、特色处，融汇成家乡别具一格的人文环境和文化血脉，牵绊着游子羁客深切的思念，唤起浓重的乡愁。春节期间，一篇题为

《一位博士生的春节返乡日记》的文章走红网络，文章节选如下：有诗人说：“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。”我很庆幸我有故乡，

可以随时回去，尤其可以回家乡过年。我的家乡在湖北的大别山区，L县。我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。一个村子由十来个“塆子”组成，一个塆子有几十户人家，我家那里叫王家塆。

我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。经过十七八年的积累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。平时在群里，他们交流的最多的是工作问题、车子问题等，言谈中总少不了炫耀。但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家！另一个说：可是在家乡，连一个两千块钱的工作都找不到，想回去也回不去。还有一个说：别说一两千块，一千块的工作都很少，我虽然想回家，但看看银行存款，还是算了。

我觉得，当前农村的亲情关系，很大程度上是靠老一辈建立的关系维系着。在老一辈那里，这种关系处在一种相对稳定的时空里，但对年轻一代来说，大家的关系早已被现实割裂了。比如，我和我的众多表哥，小时候一起上山捉鸟，下河摸鱼，关系好得不得了，但这一二十年来，他们一直在外打工，我一直在外读书和工作，一年最多在过年时见一次，平均下来每年还没有一次，因为他们不是年年都回家。拜年的时候，大家也不再像过去那样，在亲戚家吃饭喝酒聊天，甚至留宿一晚，现在大家都骑着摩托车拜年，去亲戚家匆匆走一遭，放下东西，客套几句，就要离开了。平时的生活啊情感啊什么的，都没有来得及交流。大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成长辈交代的一项任务。

悲哀的是：如果老一辈都不在世了，新一辈的联系也就慢慢断了。更让人悲哀的是：农村的日常生活充满着深刻的悲剧。自打工潮于九十年代兴起以来，很多农村人一直在外打工，二十多年来与父母团聚的时间，平均到每一年可能就十来天，农村已经陷入了“空心化”。很多农村老人倒毙在田间地头，病死在床上，儿女都不在身边。没有来得及为父母养老送终，成为许多人终身的悔恨。每次回家，看到我身边的老人摇摇欲坠的样子，心里就难受得很。

丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。快过年的时候，本家一个叔叔亡故，本家人和四面八方的亲戚来给他守丧。守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

回家过年既是一件非常急迫的事情，也是一件情怯的事情。回家究竟看什么？很多事情却不停地往你心里撞，也就有了很多感受。越看，对乡村的未来越迷茫。

在今天的社会，农村男青年在本地找媳妇越来越难。曾听过一个搞量化统计的学者对农民工的调查报告，得出的结论之一是：农村孩子结婚越来越迟。但我看到的情况恰恰相反：因为女孩子难找，男孩子一到二十岁，父母就张罗着给儿子物色对象，物色好对象之后，