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2024年乌鲁木齐市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、按照我国《宪法》规定，下列不属于积极义务范畴的是（）。

A.正当防卫

B.公民依法纳税

C.父母抚养子女

D.子女赡养父母

【答案】：A

【解析】积极义务指的是由法律规定的，行为人必须作出一定积极行为的义务。公民依法纳税是公民的基本义务之一，是宪法规定公民需要积极履行向国家缴纳税款的责任；父母抚养子女是基于法律规定和道德要求，父母必须积极承担对未成年子女的养育和照顾责任；子女赡养父母同样是法律规定子女对父母应尽的义务，需要积极履行照料和供养父母的职责。而正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫是公民的一项权利，并非积极义务。所以不属于积极义务范畴的是正当防卫。

2、下列俗语对应的经济学道理，错误的是（）。

A.钱有两戈，伤尽古今人品——树立正确的金钱观

B.不买贵的只买对的——求实心理主导的消费

C.三百六十行，行行出状元——树立正确的就业观

D.鸡蛋不要放到一个篮子里——树立正确的消费观

【答案】：D

【解析】本题可对各俗语所对应的经济学道理逐一分析。“钱有两戈，伤尽古今人品”，这句话体现了金钱如果使用不当，会影响人的品德和行为，警示人们要树立正确的金钱观，在获取和使用金钱时遵循道德和法律规范，因此该俗语与树立正确的金钱观对应正确。“不买贵的只买对的”，这种消费行为是消费者在进行消费决策时，注重商品的实际效用和性价比，而不是单纯追求价格，是典型的求实心理主导的消费，该俗语与求实心理主导的消费对应正确。“三百六十行，行行出状元”，强调了不同的行业都能培养出优秀的人才，鼓励人们在选择职业时，不要局限于传统的热门行业，要摒弃职业高低贵贱的观念，树立正确的就业观，该俗语与树立正确的就业观对应正确。“鸡蛋不要放到一个篮子里”，其经济学含义是通过分散投资的方式来降低风险，属于投资理财的范畴，而不是消费领域，因此该俗语对应的不是树立正确的消费观，而是树立正确的投资理财观，此对应关系错误。综上，答案中俗语对应的经济学道理错误的是“鸡蛋不要放到一个篮子里——树立正确的消费观”。

3、决策者能够与他人保持良好的相处状态，乐意接纳他人提出的建议，并注重决策是否能被他人所接受，这样的决策风格是（）。

A.命令型风格

B.概念型风格

C.分析型风格

D.行为型风格

【答案】：D

【解析】乐于与他人相处融洽，乐于接受他人建议，并关注决策是否被他人接受，这种决策风格强调的是关注人的因素和人际关系。行为型风格的决策者通常注重与他人的互动和合作，善于处理人际关系，关心他人的感受和意见，重视决策能否得到他人的认可和支持，符合题干中描述的特征。而命令型风格决策者更倾向于快速做出决策，注重任务和效率，不太关注他人的意见；概念型风格决策者具有广阔的视野，追求创新和新的想法；分析型风格决策者会对大量信息进行分析和评估后做出决策。所以答案是行为型风格。

4、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

5、现代桥梁专家茅以升在谈到自己的治学经验时，强调“博闻强记，多思多问，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是（）。

A.物质客观存在性

B.意识的能动性

C.事物的规律性

D.实践的历史性

【答案】：C

【解析】本题可结合“取法乎上”这一表述的含义，对各概念进行分析，从而得出“法”的指代。“取法乎上”意思是效法上等的。在治学过程中，需要遵循一定的方法和规律，以达到良好的学习效果。物质客观存在性是指物质不依赖于人的意识而独立存在，强调物质的客观性，这与“取法乎上”中所表达的效法、遵循的概念并无直接关联。意识的能动性是指人的意识能够能动地认识世界和改造世界，主要强调意识的积极作用和主观创造性，并非“取法乎上”里“法”所代表的内容。事物的规律性是指事物在发展过程中所遵循的内在的、本质的、必然的