江西省南昌市公务员考试常识判断专项练习题及完整答案一套.docxVIP

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江西省南昌市公务员考试常识判断专项练习题

第一部分单选题(100题)

1、我国省级建制的五个自治区是以哪五个民族命名的?()

A、回族,藏族,壮族,维吾尔族,蒙古族

B、苗族,高山族,哈萨克族,回族,土家族

C、汉族,壮族,蒙古族,东乡族,傣族

D、高山族,壮族,蒙古族,苗族,满族

【答案】:答案:A

解析:自治是在国家的统一领导下,以少数民族聚居的地方为基础,建立相应的自治机关,行使自治权,由少数民族人民自己当家做主,管理本民族内部地方事务。民族自治区享有宪法,民族区域自治法和其他法律规定的民族自治权,这种制度称为“民族区域自治制度”,民族区域自治制度是中国的一项基本政治制度。截止到2013年,中国共计有五个省级建制自治区:内蒙古自治区,新疆维吾尔自治区,广西壮族自治区,宁夏回族自治区,西藏自治区。故选A。

2、中国古代知识分子关于肉体生命实现人生超越的“三不朽”理念指的是()。

A、立德、立志、立业

B、立志、立功、立名

C、立德、立功、立言

D、立业、立功、立名

【答案】:答案:C

解析:“三不朽”是指立德、立功、立言,出自《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”意思是,对一个人来说,最大的不朽就是立德,即以崇高的品质和道德人格,成为后人效仿的典范。立功,就是为国为民立下显著的功绩,为后人所追念。立言,即留下含有真理的言论、著作,给后世以教益和思想影响。故选C。

3、公文中常用的基本表达方式是()。

A、议论、抒情、说明

B、议论、描写、抒情

C、议论、说明、描写

D、描写、说明、抒情

【答案】:答案:C

解析:议论、说明、描写是公文常用的表达方式。故选C。

4、“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”。这属于()。

A、形而上学的观点

B、唯物辩证法的观点

C、机械论的观点

D、外因论的观点

【答案】:答案:B

解析:A项错误,形而上学的观点,第一就是用孤立的观点来看问题;第二就是他否认事物发展之间的这样一种联系性,第三就是他否认矛盾是事物发展的根本动力,总结来看形而上学就是用孤立的、片面的、静止的观点来看问题。B项正确,任何一种联系总是在一定条件下的联系。联系的普遍性是无条件的,而联系的特殊性是有条件的,即指具体条件下的联系。条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。简单地说,同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的因素就是这个事物的条件。一切事物的存在和发展都是有条件的是一种辩证唯物论的观点。C项错误,机械论是一种对于自然界的信念,认为自然界整体就是一个复杂的机器或工艺品,其不同组成部分间并没有内在联系。D项错误,外因论是指把外部原因规定为事物发展变化的根本原因或唯一原因的形而上学观点。故选B。

5、职业道德的基本内涵包括()。

A、爱岗敬业、诚实守信、办事公道

B、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、奉献社会

C、爱岗敬业、办事公道、服务群众

D、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

【答案】:答案:D

解析:《公民道德建设实施纲要》指出,要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。故选D。

6、我国是一个多民族的国家,共有民族()。

A、56个

B、55个

C、45个

D、50个

【答案】:答案:A

解析:中国是一个团结统一的多民族大家庭,有汉、壮、蒙古、回、藏、维吾尔、苗等56个民族。各民族中,汉族人数最多,约占全国人口总数的91.5%;其他民族人口总数约占8.5%,统称为少数民族。故选A。

7、绝对地租形成的原因是()。

A、对土地的资本主义经营垄断

B、土地有优劣的差别

C、对土地私有权的垄断

D、土地的地理位置有远近的差别

【答案】:答案:C

解析:任何土地的使用因为土地的私有权的存在,都不可能是无偿的,这种因为土地的私有权的存在而产生的地租就是绝对地租。A是正确选项。故选C。

8、相传尧舜禹时,部落联盟采取“禅让”的方式选贤举能,推举联盟的共主。禹死后,益按照部落联盟传统,为禹办丧礼、挂孝、守丧三年,而三年后益未得位。启则在民众的拥护下上位,从此禅让制被()所取代。

A、推恩令

B、分封制

C、世袭制

D、选举制

【答案】:答案:C

解析:A项错误,推恩令是汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令,这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承,改为其长子、次子、三子共同继承,将诸侯国越分越小,削弱权力以加强中央集权。B项错误,分封制,是中国古代分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯,称号有侯和伯。西周灭商后,便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣,诸侯在

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