2026版53高考总复习A版历史21_第二十一单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化.docxVIP

第二十一单元源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化

源远流长的中华文化

1.(2024河北,1,3分)据考古发掘,距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址,出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿;距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址,发现了榫卯木结构建筑。之后,此类建筑在中华大地广泛分布,成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了,中华文化具有()

本土性和包容性B.多样性和连续性

C.本土性和连续性D.多样性和包容性

答案C

2.(2022福建,1,3分)周礼规定,贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年,江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎,大小依次递减。这可用来说明西周时期()

A.血缘政治的完善 B.铸铜技术的进步

C.分封制度的成熟 D.中原文化的扩展

答案D

3.(2021湖南,1,3分)有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察,其发现如下表所示:

多数诗篇的形成时代

整体上对

“天”的态度

《周颂》

西周初年

颂天

《大雅》

西周中期至西周晚期

疑天

《小雅》

西周晚期至东周初年

骂天

《国风》

西周末年至春秋中叶

不理天

据此可知,西周初年至春秋中叶()

A.天子权威不断强化 B.天道观持续衰落

C.人文意识逐渐增强 D.人性论走向成熟

答案C

4.(2022辽宁,1,3分)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点()

A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用

C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授

答案A

5.（2024海南,2,3分)狮子不是中国本土物种。有学者研究认为,狮子在战国时期就已经为中国人所了解,其形象从汉代起扎根于中国艺术,代表有看门狮子、象征祥瑞的器物装饰以及狮子舞等,舞狮作为中国民间节庆常有的节目,也成为中国文化的标志之一。这体现了中华优秀传统文化()

A.见贤思齐的重要内涵B.兼收并蓄的基本特点

C.崇德尚贤的思想理念D.自强不息的精神境界

答案B

6.(2022重庆,2,3分)考古表明,战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主,随葬品也极具蜀地特征;至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期()

A.蜀地墓葬出现平民化趋势

B.蜀文化逐渐融入到汉文化中

C.蜀地经济实力与关中相当

D.蜀文化与关中文化交流有限

答案B

7.(2024广西,2,3分)学者劳思光将自我境界划分为四种,分别是形躯我,强调生理欲求;认知我,以知觉推理为要;情意我,重视生命感受;德性我,以价值自觉为主。以下先秦诸子格言中,体现最后一种境界的是()

A.人生天地之间,若白驹过隙

B.人而无信,不知其可

C.相濡以沫,不若相忘于江湖

D.可在乐生,可在逸身

答案B

8.（2024北京,1,3分)古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不剃(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了()

A.隆礼重法的精神B.无为而治的理想

C.修身明德的追求D.选贤任能的理念

答案C

9.(2024浙江1月选考,2,2分)文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长,博大精深。下列项中,由老子提出且体现朴素唯物观的是()

A.“大道之行也,天下为公”

B.“天行健,君子以自强不息”

C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

D.“人法地,地法天,天法道,道法自然”

答案D

10.(2023北京,1,3分)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化()

A.重视选贤任能 B.尊重个性自由

C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德

答案D

11.(2023海南,4,3分)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明()

A.文献转译