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2025年天津市文化和旅游局直属事业单位招聘34人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列与“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”体现的道德修养方法不同的是()。

A.居常只见人过,不见己过,此学者切骨病痛,亦学者公共病痛

B.不患人之不己知,患不知人也

C.知有己不知有人,闻人过不闻己,此祸本也

D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

【答案】:B

【解析】题干中“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”强调的是自我反省的道德修养方法。“居常只见人过,不见己过,此学者切骨病痛,亦学者公共病痛”意思是平常只看到别人的过错,却看不到自己的过错,这是学者严重且普遍的问题,突出要看到自己的过错,体现了自我反省。“知有己不知有人,闻人过不闻己,此祸本也”指只知道自己而不知道他人,只听闻别人的过错而不察觉自己的过错,这是灾祸的根源,强调要反省自身过错。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”意思是见到贤能的人就想着向他看齐,见到不贤能的人就自我反省,同样体现了自我反省。而“不患人之不己知,患不知人也”意思是不要担心别人不了解自己,而要担心自己不了解别人,主要强调要去了解他人,并非自我反省,与题干体现的道德修养方法不同。所以应选择该表述对应的选项。

2、(本题已过时)下列哪一项不属于人格权的内容

A.生命权

B.名称权

C.荣誉权

D.肖像权

【答案】:C

【解析】本题主要考查人格权的内容。人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。生命权是自然人享有的维持其生命存在,以保证其生命安全和生命尊严为内容的人格权;名称权是法人、非法人组织对其用以确定、代表自身并区别他人的符号和标记所享有的权利;肖像权是自然人所享有的对自己的肖像上所体现的人格利益为内容的一种人格权。而荣誉权是指民事主体对自己所获得的荣誉及其利益所享有的保持、支配的人格权,荣誉权属于身份权,并非人格权。所以不属于人格权内容的是荣誉权。

3、我们常用“伯仲之间”来比喻二者之间差不多,难分优劣。其中“伯”“仲”分别指的是兄弟中的:

A.老大老二

B.老二老三

C.老大老三

D.老三老四

【答案】:A

【解析】“伯仲”常用来表示兄弟排行。在古代兄弟排行里,老大称伯,老二称仲,所以“伯仲之间”中“伯”“仲”分别指兄弟中的老大、老二。

4、随着弗洛伊德精神分析理论的出现,人们广泛探求天性,以此来解释行为、思想和情感。和亚当·斯密的假设相类似,弗洛伊德认为:人并不是理性的,而是由本能支配的。因此,通过理解人的种种本性,就可揭开人的心灵的秘密。对这段话的正确理解是()。

A.弗洛伊德的观点不同于亚当·斯密

B.弗洛伊德希望通过理解人的本性来揭开心灵的秘密

C.弗洛伊德的愿望是好的,但他无法揭开人性的秘密

D.弗洛伊德精神分析理论是用来揭示感性与理性的关系的

【答案】:B

【解析】第一个说法错误,由“和亚当·斯密的假设相类似,弗洛伊德认为”可知,二者观点相似。第三个说法错误,由“通过理解人的种种本性,就可揭开人的心灵的秘密”可知,人性的秘密不是无法揭开的。第四个说法错误,文段说人不是理性的,而是由本能支配,是为了说明通过理解人的本性揭开人的心灵的秘密,而没有说感性与理性的关系。因此,第二个说法是正确答案。

5、劳动力市场是劳动力资源的()。

A.交易和分配的场所

B.交易和销售的场所

C.交易和消费的场所

D.分配和消费的场所

【答案】:A

【解析】劳动力市场是指劳动力进行流动和交流的场所,它具有实现劳动力资源合理配置的功能。一方面,劳动力供需双方在市场中达成交易,通过市场机制使劳动力从供给方流向需求方,实现劳动力资源的交换;另一方面,劳动力市场根据经济发展的需求和劳动力的自身条件,对劳动力资源进行分配,使劳动力能够流向最能发挥其作用的生产领域和岗位。而销售一般是针对产品而言,劳动力并非像普通商品那样进行销售,所以说劳动力市场是劳动力资源交易和销售的场所不准确。消费是使用和消耗产品或服务以满足需求的过程,劳动力进入生产过程后是被使用来创造价值,并非像一般商品那样被消费,因此说劳动力市场是劳动力资源交易和消费的场所或者分配和消费的场所都不合适。所以劳动力市场是劳动力资源的交易和分配的场所。

6、某县依托乡村振兴战略,在政策扶持下初步形成了充电宝生产的完整供应链,目前产业园区已吸引数十家厂商入驻。从生产经营的角度来看,厂商选择入驻该地的直接原因在于,进入该地能够()。

A.享受政策红利

B.扩大产业规模

C.降低生产成本

D.扩大市场份额

【答案】:A

【解析】该题主要考查从生产经营角度分析厂商选择入驻某产业园区的直接原因。首先,政策红利通常是吸引厂

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