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2025年重庆市属事业单位招聘126人笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、用于向上级机关请求指示、批准，且只能一事一文的文种是（）。
A.命令
B.批复
C.请示
D.函
【答案】：C
【解析】用于向上级机关请求指示、批准，只能一事一文的文种是请示。命令适用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员。批复是用于答复下级机关请示事项的公文。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。所以应选择请示。
2、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）。
A.世界发展动力问题
B.意识本质问题
C.世界本原问题
D.实践本原问题
【答案】：C
【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是物质派生的，是第二性的；唯心主义一元论认为世界的本原是意识，意识是第一性的，物质是意识的产物，是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量，例如矛盾是事物发展的动力等，它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容，虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点，但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题，实践主要涉及人类改造世界的活动，与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上，唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。
3、马克思指出：“民主的国家，法律就是国王；在专制的国家，国王就是法律。”以下选项中对这句话理解正确的是（）。
A.实行民主的国家，国王的意志可以上升为法律
B.实行专制的国家，同样实行法律至上的原则
C.实行民主的国家，国王不可以参与立法
D.实行专制的国家，国王可以制造法律
【答案】：D
【解析】马克思的话表明民主国家和专制国家法律与权力的不同关系。在民主国家，法律具有至高无上的地位，是国家治理的根本准则；而在专制国家，国王的权力至高无上，国王的意志就是法律。实行民主的国家强调法律至上，法律是广大人民意志的体现，并非国王的意志可以上升为法律；民主国家也不一定有国王，即便有国王，也往往处于象征性地位，不存在国王意志决定法律的情况。实行专制的国家，国王权力不受限制，是国家的最高主宰，实行的是国王至上原则，而非法律至上原则。实行民主的国家，若存在国王，国王也只是虚位元首，不掌握实际权力，主要职责是礼仪性活动，不参与实质性的立法过程，但这并非对马克思话语核心意思的准确解读。实行专制的国家，国王权力高度集中，国王可以凭借自己的意志制定法律，制造法律，这与马克思所说“在专制的国家，国王就是法律”相契合，准确体现了专制国家中国王权力与法律的关系。综上，正确的理解是实行专制的国家，国王可以制造法律。
4、1916年，北洋军阀首领袁世凯去世后，在帝国主义支持下，北洋军阀分化为三系，其中不包括（）。
A.皖系
B.直系
C.奉系
D.沪系
【答案】：D
【解析】本题可依据北洋军阀分化的相关史实来判断各选项。1916年袁世凯去世后，北洋军阀在帝国主义支持下分化为三大派系。其中，以段祺瑞为首的皖系军阀，掌握着北京政府，并控制了安徽、浙江、山东、福建等省；以冯国璋和曹锟为首的直系军阀，主要盘踞在江苏、江西、湖北等省；以张作霖为首的奉系军阀，控制着东北三省。而“沪系”并非当时北洋军阀分化出的派系。所以本题应选在当时不存在的“沪系”这一选项。
5、“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”主要揭示管理职能中（）的重要性。
A.指挥
B.领导
C.协调
D.计划
【答案】：C
【解析】“一个和尚拎水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的故事表明当和尚的数量增加后，由于没有合理的协调机制，导致大家无法共同完成抬水这一任务，出现了没水吃的情况。指挥主要强调的是对行动的具体指导和命令；领导侧重于引导和影响他人达成目标；计划是对未来行动进行预先的安排和规划。而协调是指正确处理组织内外各种关系，为组织正常运转创造良好的条件和环境，以促进组织目标的实现。在这个故事中，缺乏的正是对三个和尚之间关系和行动的协调。所以这个故事主要揭示了管理职能中协调的重要性。
6、有权选举国家监察委员会主任的是（）。
A.全国人民代表大会
B.全国人民代表大会常务委员会
C.国务院
D.国家主席
【答案】：A
【解析】有权选举国家监察委员会主任的是全国人民代表大会。全国人民代表大会是我国最高国家权力机
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