2025年天津华北地质勘查局核工业二四七大队第二批招聘高层次人才笔试备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

2025年天津华北地质勘查局核工业二四七大队第二批招聘高层次人才笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、建设社会主义文化强国，关键是（）。

A.继承和发扬中华优秀传统文化

B.走中国特色社会主义文化发展道路

C.深化文化体制改革

D.增强全民族的文化创造活力

【答案】：D

【解析】建设社会主义文化强国，增强全民族文化创造活力至关重要。文化创造活力是文化发展的动力源泉，只有激发全民族的文化创造活力，才能让一切文化创造源泉充分涌流，从而创造出更多更好适应人民群众需求的文化产品和服务，为建设文化强国提供坚实的基础和强大的动力。继承和发扬中华优秀传统文化是建设社会主义文化强国的重要基础，能为文化发展提供深厚的文化底蕴和丰富的精神滋养，但这并不是建设文化强国的关键所在。走中国特色社会主义文化发展道路是建设社会主义文化强国的必由之路，它规定了文化建设的前进方向和发展路径，但这也不是最为关键的因素。深化文化体制改革是解放和发展文化生产力的必由之路，通过体制机制的创新来推动文化的繁荣发展，但同样不是建设文化强国的关键。所以，增强全民族的文化创造活力是建设社会主义文化强国的关键。

2、唐朝初期是我国封建社会高度繁荣的时期，史称（）。

A.文景之治

B.贞观之治

C.光武中兴

D.同治中兴

【答案】：B

【解析】本题考查唐朝初期的盛世局面相关知识。首先分析各选项所涉及的盛世局面：-文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉文帝和汉景帝推行轻徭薄赋、与民休息的政策，减轻农民的徭役和劳役等负担，注重发展农业生产，使得国家经济得到显著发展，人民生活水平相对提高，社会呈现出繁荣稳定的景象。所以该选项不符合唐朝初期的时间范围。-贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。唐太宗任用贤能，虚心纳谏，对内文治天下，厉行节约，轻徭薄赋，疏缓刑罚，开创了社会安定、经济稳定发展的良好局面，因此该选项符合题意。-光武中兴指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。刘秀统一全国后，采取了一系列措施来恢复和发展经济、稳定社会秩序，如加强中央集权、整顿吏治、减轻农民负担等，使得东汉初期经济得到恢复和发展，社会呈现出繁荣景象。所以该选项和唐朝初期无关。-同治中兴是指清朝后期同治帝在位期间（1862-1874年）的一个短暂的经济恢复和政治稳定时期。在这一时期，清政府内部一些官员开展了洋务运动等改革，一定程度上增强了清朝的军事和经济实力，但整体上清朝仍面临着内忧外患的困境。显然该选项也不符合唐朝初期的时间。综上，本题答案为贞观之治。

3、名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自《滕王阁序》，其作者是初唐四杰中的（）。

A.王勃

B.杨炯

C.卢照邻

D.骆宾王

【答案】：A

【解析】“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自唐代王勃所作《滕王阁序》。王勃是初唐四杰之首，其才华出众，在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等，《滕王阁序》更是其骈文的经典之作。而杨炯以边塞征战诗著名，如《从军行》等；卢照邻工诗歌骈文，以歌行体为佳，代表作有《长安古意》；骆宾王辞采华胆，格律谨严，代表作有《咏鹅》等。所以这道题应选王勃。

4、下列属于专用公文的是（）。

A.请调报告

B.纪要

C.议案

D.外交公文

【答案】：D

【解析】公文按使用范围可分为通用公文和专用公文。通用公文是各级各类机关、团体、单位都共同使用的公文，使用范围较为普遍，如决议、决定、命令（令）、公报、公告、通告、意见、通知、通报、报告、请示、批复、议案、函、纪要等。专用公文则是指在一定专业机关或专门业务活动领域内，因特殊需要而专门形成和使用的公文，像请调报告针对人员调动这一专门业务，外交公文用于外交领域的专门事务。所以请调报告和外交公文属于专用公文，而纪要和议案属于通用公文。

5、马克思指出：“‘忧心忡忡’的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉。”该论断说明（）。

A.人的认识来源于人的感觉

B.人的认识是人的主观想象

C.人的认识具有主观能动性

D.人的认识受人的身份地位决定

【答案】：C

【解析】该论断体现出不同的人对同一事物有不同的感受和认识。穷人因“忧心忡忡”对美丽风景无感，商人只关注矿物商业价值而缺乏矿物学感觉，这反映了人在认识事物时并非被动接受，而是会根据自身情况主动地去选择和理解。人的认识并非来源于感觉，认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，感觉只是认识过程中的一个环节，所以该项表述错误。人的认识也不是主观想象，认识是主体在实践活动中对客体的反映，有着客观的基础和来源，并非是纯粹主观臆造的，所以该项也错误。人的认识不是由