四川资阳市特种设备监督检验所招聘检验检测人员5人笔试模拟试题及参考答案详解一套.docxVIP

四川资阳市特种设备监督检验所招聘检验检测人员5人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()

A.唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立

B.经验论和先验论的对立

C.反映论和唯理论的对立

D.可知论和不可知论的对立

【答案】：A

【解析】“从物到感觉和思想”认为认识源于物质，是唯物主义认识论观点；“从思想和感觉到物”认为认识源于精神，是唯心主义认识论观点，所以体现二者的对立。

2、社会道德依靠维护的手段是（）。

A.法律手段

B.强制手段

C.舆论与教育手段

D.组织手段

【答案】：C

【解析】本题考查社会道德依靠维护的手段。社会道德是指在一定社会条件下人们共同生活及其行为的准则和规范。它不同于法律，并非依靠强制力来确保实施。法律手段是通过制定和执行法律来规范人们的行为，法律具有国家强制性，是由国家强制力保证实施的行为规则。社会道德并不依靠法律手段来维护，因此该手段不符合社会道德的维护特征。强制手段通常伴随着国家机器或特定组织的强制力，如警察、监狱等。社会道德是基于人们的内心信念、传统习惯和社会舆论等，并非通过强制力来推行，所以强制手段不是社会道德依靠维护的手段。舆论与教育手段是社会道德维护的重要方式。舆论能够对人们的行为进行监督和评价，通过赞扬或批评来引导人们遵守道德规范；教育则是通过培养人们的道德观念和意识，使人们自觉地遵循道德准则。通过社会舆论的引导和教育的传播，社会道德得以传承和维护，因此舆论与教育手段是社会道德依靠维护的手段。组织手段一般是指通过特定的组织架构、规章制度等来管理和协调成员的行为。虽然组织可以倡导道德规范，但这不是社会道德维护的主要依靠手段，社会道德具有更广泛的社会性和普遍性，不仅仅局限于组织内部。综上，社会道德依靠维护的手段是舆论与教育手段。

3、我国路桥中，专供帝王出巡之用的是（）。

A.栈道

B.驰道

C.驿道

D.北京卢沟桥

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各选项所代表的路桥用途来判断专供帝王出巡之用的是哪种。栈道是在悬崖峭壁上凿孔，插入木梁，铺上木板或石板而建成的通道，主要是为了克服地形险阻，方便通行，并非专供帝王出巡。驰道是中国历史上最早的“国道”，为秦始皇统一中国后下令修筑，是皇帝的专用车道，其它任何人未经皇帝许可不得使用，专供帝王出巡之用。驿道是中国古代陆地交通主通道，同时也是重要的军事设施之一，主要用于传递官府文书和军事情报，供驿使和官员通行，并非专供帝王出巡。北京卢沟桥是北京市现存古老的石造联拱桥，主要用于交通通行，方便百姓和行人往来，并非专供帝王出巡。综上，答案是驰道。

4、某商场经理为提升商场服务质量，聘请相关专家到现场对销售人员开展销售指导，这是一种（）。

A.现场控制

B.成果控制

C.事后控制

D.前馈控制

【答案】：A

【解析】现场控制是指在某项活动或者工作过程中，管理者在现场对正在进行的活动或行为给予必要的指导、监督，以保证活动和行为按照规定的程序和要求进行的管理活动。某商场经理聘请有关专家在现场对销售人员进行销售指导，是在销售活动进行过程中进行的实时指导和监督，符合现场控制的特点。成果控制也叫事后控制，是指在一个时期的生产经营活动已经结束以后，对本期的资源利用状况及其结果进行总结。这种控制是在活动完成之后进行的，与题目中现场指导的情况不符。前馈控制是指通过观察情况、收集信息、预测趋势，提前采取措施，使管理活动处于期望状态。它是在活动开始之前进行的控制，而不是在现场对正在进行的销售活动进行指导，所以也不符合题意。综上所述，答案是现场控制。

5、以下哪种公文适用于向上级机关请求指示、批准事项（）。

A.报告

B.批复

C.批示

D.请示

【答案】：D

【解析】适用于向上级机关请求指示、批准事项的公文是请示。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关询问的公文，其目的主要是下情上达，不用于请求指示和批准。批复是上级机关答复下级机关请示事项的公文，是被动行文。批示是上级对下级的公文用书面表示意见，并非正式公文文种。所以应选适用于向上级机关请求指示、批准的请示。

6、手机在早期仅用于通讯，如今手机具备拍照、浏览网页、导航、刷卡支付等功能，未来还可用于控制家用电器。手机的质量不断提升，功能日益丰富，使用更加便捷，能更好地满足人们的需求，这表明（）。

A.人的愿望是事物发展的动力

B.辩证否定的实质就是“创新”

C.发展就是新事物代替旧事物

D.肯定和否定是事物发展的状态

【答案】：C

【解析】事物发展的动力是矛盾，而非人的愿望。人对事物有一定期望，但事物发展的根本动力在于事物内部的矛盾运动，所以该表述错误。辩证否定的实质是“扬弃”，即既克服又保留，克服旧事物中过