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国家发展和改革委员会创新驱动发展中心(数字经济研究发展中心)2024年面向应届毕业生公开招聘工作人员笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、随着油价持续攀升,电动汽车销量大幅增长,呈现出与燃油汽车分庭抗礼的态势,对此,下列说法不正确的是()。
A.电动汽车与燃油汽车互为替代商品
B.电动车的产量越大,燃油汽车的价格就会越低
C.电动车的促销力度大,导致燃油汽车的销量会越少
D.国家对购买电动车的补贴力度越大,燃油汽车的销量会越少
【答案】:B
【解析】随着油价持续走高,电动汽车销量大增且与燃油汽车平分秋色,可从替代商品的角度分析各选项。替代商品是指两种商品功能相似,能满足消费者同一需求,一种商品价格变化会影响另一种商品的需求。油价走高使电动汽车销量大增,说明电动汽车与燃油汽车在出行需求上可互相替代,二者为替代商品。当电动车促销力度大时,其价格相对更有吸引力,消费者会更多选择购买电动车,从而导致燃油汽车的销量减少。国家对购买电动车补贴力度越大,购买电动车的成本降低,消费者购买电动车的意愿增强,会使得燃油汽车的销量减少。而电动车产量大小与燃油汽车价格之间并没有必然的直接联系。燃油汽车价格主要由其自身的生产成本、市场供求关系、竞争状况等因素决定,电动车产量增加并不一定会直接导致燃油汽车价格降低。所以该项说法不正确。
2、1901年,清政府签订了丧权辱国的(),该条约的签订标志着中国已完全沦为半殖民地半封建社会。
A.《辛丑条约》
B.《南京条约》
C.《马关条约》
D.《北京条约》
【答案】:A
【解析】本题考查中国近代史上不平等条约的相关知识。1901年9月7日,清政府与西方列强签订了《辛丑条约》,该条约是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的条约。《辛丑条约》的签订进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺,表明清政府已完全成为帝国主义统治中国的工具,标志着中国已完全沦为半殖民地半封建社会。1842年,清政府在鸦片战争中战败后与英国签订《南京条约》,这是中国近代史上第一个不平等条约,它使中国开始沦为半殖民地半封建社会。1895年,清政府在甲午中日战争中战败后与日本签订《马关条约》,该条约使中国的半殖民地化程度大大加深。1860年,清政府分别与英、法、俄签订《北京条约》,该条约的签订进一步加深了中国的半殖民地半封建化程度。综上所述,正确答案是1901年清政府签订的《辛丑条约》使中国完全沦为半殖民地半封建社会。
3、下列公共场合中贴出的告示,符合法律相关规定的是()。
A.某单位食堂:请保管好随身物品,如有丢失,责任自负
B.某奢侈品店:请顾客自重,偷一罚十
C.某淘宝网店:本店商品一旦售出,概不退换
D.某商场洗手间:地滑小心摔倒,受伤概不负责任
【答案】:A
【解析】该题主要考查对各公共场合告示是否符合法律规定的判断。首先,从法律责任角度来看,单位食堂张贴“请保管好随身物品,如有丢失,责任自负”,这是合理的。食堂没有法定的保管顾客随身物品的义务,提示顾客自行保管好物品,符合法律规定。其次,“偷一罚十”这种告示是不合法的。只有行政机关才有处罚权,奢侈品店作为商业经营主体,没有权力对顾客进行罚款处罚,此告示违反了法律规定。再次,“商品一旦售出,概不退换”的规定也不合法。根据消费者权益保护法,消费者在一定条件下享有退换货的权利,淘宝网店不能通过这种告示排除消费者的合法权益。最后,商场洗手间张贴“地滑小心摔倒,受伤概不负责任”也是不符合法律规定的。商场作为公共场所的管理者,有保障顾客安全的义务,不能通过告示免除自身责任。综上,符合法律相关规定的告示是单位食堂张贴的“请保管好随身物品,如有丢失,责任自负”。
4、我国最基本的宗教政策是()。
A.自生自灭,不支持也不反对
B.宗教信仰自由
C.反对宗教信仰,宣传无神论
D.国家保护一切宗教活动
【答案】:B
【解析】我国实行宗教信仰自由政策,这是一项基本的宗教政策。宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。“自生自灭,不支持也不反对”这种表述不符合我国对宗教事务管理的积极态度,我国依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应,并非采取这种消极的态度。“反对宗教信仰,宣传无神论”违背了我国宗教信仰自由政策,公民既有信教的自由,也有不信教的自由,不能去反对宗教信仰。“国家保护一切宗教活动”表述错误,国家保护正常的宗教活动,而对于利用宗教进行的违法犯罪活动是坚决打击的。所以正确答案所对应的内容是宗教信仰自由。
5、有消费者反映,在某旅游网站上订购机票,点
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