广东深圳市保健委员会办公室选聘工作人员笔试模拟试题及参考答案详解1套.docxVIP

广东深圳市保健委员会办公室选聘工作人员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、省政府要求各级各部门和直属机构做好第四次全国经济普查工作，秘书小李起草公文，他使用的公文文种应该是（）。

A.通知

B.通告

C.公告

D.公报

【答案】：A

【解析】通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。省政府要求各级各部门和直属机构做好第四次全国经济普查工作，是上级对下级传达执行要求的事项，适合用通知。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。它的对象通常是社会公众，而不是特定的下级机关和直属机构。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。一般是具有重大影响力的事件，经济普查工作不属于此类重大事项。公报适用于公布重要决定或者重大事项。主要用于发布重要政策、统计数据等，不用于要求下级执行工作任务。所以此处应该使用的公文文种是通知。

2、2004年宪法修正案将“国家尊重和保障人权”写入宪法。我国公民最基本的人权是（）。

A.生存权和受教育权

B.民族自决权和受教育权

C.生存权和发展权

D.民族自决权和发展权

【答案】：C

【解析】2004年我国宪法修正案将“国家尊重和保障人权”写入宪法。生存权和发展权是我国公民最基本的人权。生存权是指在一定社会关系中和历史条件下，人们应当享有的维持正常生活所必须的基本条件的权利，它不仅指个人的生命在生理意义上得到延续的权利，而且指一个国家、民族及其人民在社会意义上的生存得到保障的权利，是享有其他权利的基础和前提。发展权是个人、民族和国家积极、自由和有意义地参与政治、经济、社会和文化的发展并公平享有发展所带来的利益的权利，没有发展权，生存权也难以长久保障。受教育权是公民所享有的并由国家保障实现的接受教育的权利，是宪法赋予的一项基本权利，但并非公民最基本的人权。民族自决权是指各民族有根据自己的选择确定本国政治、经济、文化制度的自由，也是一项重要权利，但同样不属于公民最基本的人权范畴。因此，我国公民最基本的人权是生存权和发展权。

3、主办机关作为公文的主要受理机关，以下不能作为其使用的名称是（）。

A.机关全称

B.所在系统全称

C.规范化简称

D.同类型机关统称

【答案】：B

【解析】主办机关是公文的主要受理机关，在表述其名称时，通常可以使用机关全称、规范化简称、同类型机关统称。机关全称能准确明确地标识该机关，避免产生歧义；规范化简称是经过规范确定的，在特定范围内大家都能理解其指代的机关；同类型机关统称适用于对多个同类型机关进行统一表述的情况。而所在系统全称并不能准确指向一个具体的主要受理机关，它涵盖的范围过于宽泛，不能明确具体的公文受理主体，所以不能使用的名称是所在系统全称。

4、“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”体现的哲理相近的是（）。

A.盲人骑瞎马，夜半临深池

B.千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚

C.古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下

D.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

【答案】：B

【解析】题干中“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”体现了量变是质变的必要准备，要重视量的积累。前一句指出解决困难的事情要从容易的事开始做起，后一句表明成就大事要从细微处着手，强调逐步积累的过程。“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”意思是千里长的大堤，因蝼蚁的洞穴而崩溃；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。这句话强调了微小的量变积累到一定程度会引发质变，体现了量变与质变的辩证关系，与题干哲理相近。“盲人骑瞎马，夜半临深池”体现的是盲目行动的危险，未体现量变与质变关系。“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”是一种静止的观点，否认了事物的发展变化，与题干哲理不同。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”体现的是矛盾双方相互依存、相互转化的哲理，与题干中重视量变积累的哲理不同。所以正确答案反映的是重视量变积累促成质变的哲理，与“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”表述相符。

5、领导的专长权和个人影响权属于（）。

A.正式权力

B.个人权力

C.法定权力

D.强制权力

【答案】：B

【解析】领导权力分为正式权力和个人权力。正式权力包含法定权力、强制权力等，是基于组织中的职位而拥有的权力。法定权力源于领导者在组织中所处的正式职位，强制权力是领导者对其下属具有的强制其服从的力量。而专长权是基于领导者个人的专业知识、技能等形成的影响力，个人影响权是凭借领导者的人格魅力、品德修养等对他人产生的影响，它们都与领导者个人的特质相关，并非基于职位，所以领导的专长权和个人影响权属于个人权力。

6、理性认识的特点是()

A.概念、判断、推理

B.抽象性、间接性

C.感觉、知觉、表象