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山东中医药大学高层次人才引进23人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、丞相制度在我国古代哪位皇帝在位时被废除（）。

A.明太祖朱元璋

B.明惠宗朱允炆

C.明成祖朱棣

D.明仁宗朱高炽

【答案】：A

【解析】丞相制度在我国古代是明太祖朱元璋在位时废除的。元朝丞相权势过重，以致皇权不稳、内乱屡生。朱元璋吸取这一教训，在明朝建立后，为进一步加强皇权，于1380年以谋反罪诛杀丞相胡惟庸，同时裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。自此，中国历史上延续一千多年的丞相制度被废除。所以应选明太祖朱元璋在位时废除丞相制度这一选项。

2、（）是一种将传统业绩测评表与关键事件标准相结合而形成的规范化绩效评价方法。

A.等级择一法

B.综合尺度量表法

C.行为锚定量表法

D.行为观察量表法

【答案】：C

【解析】行为锚定量表法是将传统的业绩测评表和关键事件标准相结合所形成的一种规范化的绩效评价方法。它通过用反映不同绩效水平的具体工作行为的例子来锚定每个绩效等级，使得评价更加客观和准确。等级择一法是指在事先规定各等级标准的基础上，由评价者根据评价对象的实际状况对属于某一等级做出决定。综合尺度量表法是将结果导向量表法与行为导向量表法相结合的一种评价方式。行为观察量表法是在关键事件法的基础上发展起来的，它是通过指出员工表现各种行为的频率来评价员工的工作绩效。所以本题正确答案是行为锚定量表法。

3、1，4，16，49，121，（）。

A.256

B.225

C.196

D.169

【答案】：A

【解析】先对原数列依次开算术平方根，得到数列1，2，4，7，11。接着依次用相邻两项中后一项减去前一项，得到1，2，3，4，这是一个公差为1的等差数列。所以所填数字是（4+1+11）的平方，结果为256。

4、“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”与下列哪一观点属于同一学派？（）

A.阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷

B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C.尚贤、尚同、节用

D.制人者，握权也。见利于人者，致命也

【答案】：D

【解析】本题可先判断题干观点所属学派，再逐一分析各选项观点所属学派，进而得出正确答案。###题干观点所属学派分析“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”这句话的意思是对于表面亲近而内心疏远的人，要从内心入手去游说；对于内心亲近而表面疏远的人，要从外部表象入手去游说。这体现的是纵横家根据不同对象的特点进行游说的策略和方法，所以该观点属于纵横家学派。###选项观点所属学派分析-“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”，此观点强调运用阴阳之道来聚集众人、对付敌人，还涉及权衡和忠诚等方面，这与纵横家利用各种因素和形势来达到自己的政治目的的思想相符，是纵横家的观点。-“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，其含义是惩罚罪过不回避大臣，奖赏善行不漏掉平民，体现了法律面前人人平等的思想，强调以法治国，这是法家的典型观点。-“尚贤、尚同、节用”，即推崇贤才、主张上下一心和节约用度，这是墨家的核心主张，体现了墨家的社会理想和价值观念。-“制人者，握权也。见利于人者，致命也”，意思是能够控制他人的人，是掌握了权力；把利益让给别人的人，会导致自己陷入绝境，体现的是道家关于权力和利益的思想，追求顺应自然、无为而治。综上，与题干观点属于同一学派的是“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”所代表的观点。

5、古人认为，在无人监督的情况下，仍能严格按照道德规范要求行事，康熙将这种行为称为“暗室不欺”。这种修养境界是（）。

A.自律

B.内省

C.慎独

D.无妄

【答案】：C

【解析】该题考查对不同道德修养境界概念的理解。自律强调的是自我约束自己的行为，靠个人自我控制能力遵守规则，但未突出在无人监督这一特殊情境。内省是指自我反省，回顾自己的思想和行为，从中总结经验教训，主要侧重于思考和反思，并非针对无人监督时的行为表现。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，古人认为在无人监督时仍能严格按道德规范要求做事，康熙所说的“暗室不欺”正体现了这种在独自活动、无人监督时依然坚守道德准则的修养境界。无妄通常用于形容不虚假、无荒谬，并非专指道德修养方面在无人监督下的规范做事境界。所以该题应选慎独这一选项。

6、明代文学家冯梦龙在《警世通言》中描述：“论他的志气，便像冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。”这里的“连中三元”指的是依次获得哪三次科举考试的第一名？（）

A.院试——乡试——会试

B.院试——会试——殿试

C.乡试——会试——殿试

D.会试——乡试——殿试

【答案】：C

【解析】科举考试是