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2025年安徽滁州全椒县教育体育局所属学校校园招聘教师19人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、印章是体现公文生效的凭证。若公文中有发文机关署名，则应当加盖发文机关公章，且该公章需与署名机关相一致。印章用（），不得出现空白印章。

A.绿色

B.黑色

C.红色

D.蓝色

【答案】：C

【解析】在公文处理中，印章是公文生效的重要凭证。当公文中有发文机关署名时，需加盖发文机关公章且要与署名机关相符。而按照公文规范，印章要用红色来体现其庄重性和严肃性，同时也便于与文本区分，不得出现空的印章。所以这里应选择红色。

2、甲某把自己55寸的液晶电视赠送给乙某，甲乙之间形成（）关系。

A.买卖合同

B.赠与合同

C.租赁合同

D.以上都不对

【答案】：B

【解析】买卖合同是出卖人转移标的物的所有权于买受人，买受人支付价款的合同；赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同；租赁合同是出租人将租赁物交付承租人使用、收益，承租人支付租金的合同。本题中，甲某将自己的55寸液晶电视赠送给乙某，属于一方无偿给予另一方财产，符合赠与合同的定义，所以甲乙之间形成赠与合同关系。

3、我国的人民币制度属于（）。

A.金本位制

B.金银复本位制

C.银本位制

D.纸币本位制

【答案】：D

【解析】人民币制度是我国现行的货币制度。金本位制是以黄金作为本位货币的货币制度，在历史上曾存在过，但我国并未实行过金本位制。金银复本位制是同时以金币和银币作为本位币，两种货币同时流通的货币制度，这种制度在资本主义发展初期较为常见，但我国也未曾采用。银本位制是以白银作为本位货币的货币制度，在历史上一些国家和时期有过应用，不过我国同样没有实行银本位制作为主流货币制度。纸币本位制是指以国家发行的纸币作为本位货币的一种货币制度。我国人民币制度就是以不兑现的纸币——人民币为本位币，人民币不与任何金属保持固定联系，也不规定含金量。所以我国的人民币制度属于纸币本位制。

4、以下反映了唐朝民族交往史实的一项是（）。

A.鲜卑族的拓跋氏改姓元

B.胡床、胡服传入中原地区

C.文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子

D.中央设宣政院兼管吐蕃事务

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及史实的朝代，来判断哪个选项反映了唐朝民族交往的史实。“鲜卑族的拓跋氏改姓元”是北魏时期孝文帝改革的重要内容，孝文帝推行一系列汉化措施，包括将鲜卑族的拓跋氏改姓元等，目的是促进鲜卑族与汉族的融合，该史实发生在北魏，并非唐朝，所以不符合题意。“胡床、胡服传入中原地区”主要是在魏晋南北朝时期。这一时期民族大迁徙、大融合，少数民族的生活器具和服饰等传入中原地区，推动了民族之间的交流与融合，该事件并非发生在唐朝，不符合要求。“文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子”发生在唐朝。吐蕃是古代藏族在青藏高原建立的政权，唐太宗时期，将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。文成公主入藏带去了许多中原地区的先进文化和技术，促进了吐蕃经济文化的发展，加强了唐朝与吐蕃的友好关系，反映了唐朝时期中原王朝与少数民族之间的友好交往，符合题意。“中央设宣政院兼管吐蕃事务”是元朝的政治举措。元朝为了加强对西藏地区的管理，设立宣政院，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃（今西藏）地区的军政事务，标志着西藏正式成为元朝的行政区，该史实发生在元朝，并非唐朝，不符合题意。综上，反映唐朝民族交往史实的是文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子。

5、下列哪句话没有体现量变与质变的原理（）。

A.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

B.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

C.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D.物必有盛衰，万事必有弛张

【答案】：D

【解析】本题主要考查对量变与质变原理的理解，需判断各选项是否体现了该原理。量变与质变的原理表明，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”意思是骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈。强调只要持之以恒，就算是劣马也能取得成绩，体现了通过不断积累量变最终达成质变，与量变和质变的原理相符。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”意思是粗大的树木都是由小树苗长成的；九层高台是从一筐土开始堆积起来的；千里的行程，是从迈第一步开始的。说明事物的发展是从微小的量变逐渐积累而成，直至发生质变，体现了量变与质变的关系。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。因为小的恶行不断积累