教学课件侍坐.pptVIP

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学课件

教学目标与核心素养知识目标掌握文言文基础知识，理解常用实词用法，准确把握通假字、古今异义词等语言现象，为深入解读经典奠定基础。能力目标能够理清文章结构，梳理人物形象，分析人物言行背后的性格特点和价值取向，培养文本分析和思辨能力。情感态度价值观目标体悟孔子教育思想的精髓，理解因材施教的现代意义，培养对中华优秀传统文化的认同感和自信心，树立正确的人生价值观。核心素养

新知导入：孔门弟子与侍坐侍坐古义释读侍坐一词在古代指弟子陪伴老师坐在一起的场景，体现了师生之间亲密而尊重的关系。这种场合往往是师生进行深度交流、思想碰撞的重要时刻，反映了孔子重视与弟子平等对话的教育方式。四弟子身份简介子路（仲由）：孔子年长弟子，性格刚直豪爽，勇武有力曾皙（曾点）：孔子弟子中思想独特者，有超凡脱俗气质冉有（冉求）：孔子得力助手，为鲁国季氏家臣公西华（公西赤）：孔门高足，性格温和，被称为子华课堂讨论：侍坐场景的意义为什么孔子选择在侍坐场合问弟子们的志向？这种教学方式有何特点？侍坐问志对于理解孔子的教育理念有何启示？请同学们思考并分享自己的见解。侍坐场景展现了中国古代教育的独特魅力，师生之间既有尊卑之分，又能在平等对话中实现思想的碰撞与成长。这种教学方式至今仍有重要的启发意义。

文本背景：春秋礼乐与教育思想春秋时期的社会特点春秋时期（公元前770年-前476年）是中国历史上重要的变革时期，周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡。礼崩乐坏，传统秩序遭到严重挑战，各种思想学说竞相涌现，为孔子思想的产生提供了历史土壤。孔子的礼乐文化理想面对社会变革，孔子主张克己复礼，希望通过恢复周礼来重建社会秩序。他将礼视为维系社会和谐的基础，认为人应当通过自我修养和道德完善来实现理想人格，进而推动社会进步。问志在孔子教学中的地位问志是孔子教育方法的重要体现。孔子重视弟子的个性发展，通过了解他们的志向来因材施教。这种教育方式既尊重学生的独特性，又引导他们向着正确的方向发展，体现了孔子教育思想的人文关怀。孔子生活的春秋时期，是中国思想文化的重要奠基时期。通过理解这一历史背景，我们能更好地把握孔子及其弟子的思想特点，体会这段师生对话的深刻意义。在礼崩乐坏的时代，孔子试图通过教育来培养理想的人才，重建社会秩序，这一理想也反映在他与弟子的日常交流中。

文章结构梳理第一步：侍坐场景子路、曾皙、冉有、公西华侍坐——交代人物与场景，为后文展开奠定基础。第二步：孔子问志子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？——孔子主动提问，启发弟子表达志向。第三步：四弟子答志子路率先作答，表现其勇敢直率；冉有、公西华依次作答，展现各自特点；曾皙最后回答，表达独特志向。第四步：孔子评议子曰：点也与！——孔子对四人志向进行点评，尤其赞赏曾皙的回答。主题线索导图梳理本文结构清晰，层次分明，通过侍坐—问志—答志—评议的叙事框架，生动展现了孔子与弟子之间的思想交流。文章虽然篇幅不长，但通过四位弟子各具特色的回答，展示了不同的人生志向和价值取向，体现了孔门弟子的多样性和孔子因材施教的教育思想。理解文章结构有助于我们把握文本脉络，深入分析人物形象和思想内涵。接下来，我们将从语言文字入手，逐步深入探究文本的丰富内涵。

文言字词实用练习（一）常见通假字举例通假字本字例句解释吾无毋吾以也吾通无，表示否定居据居则曰居通据，按照、依据则即居则曰则通即，就与欤则何以哉与通欤，表示疑问古今异义词词语古义今义例句侍坐陪伴老师坐在一起伺候、服侍子路、曾皙、冉有、公西华侍坐志人生理想、抱负意志、决心如或知尔，则何以哉？车马古代交通工具，身份象征现代交通工具愿车马衣轻裘，与朋友共闻听到听说、得知愿得闻斯言也重点实词解析以：①介词，用、把（以吾一日长乎尔）；②动词，认为（毋吾以也）；③连词，因为（子羞恶其声）为：①动词，做、担任（莫春者，春服既成）；②介词，对于、对...来说（暮春者，春服既成）之：①代词，他、它、那（相鼓之）；②助词，的（莫春之始）其：①代词，他的、它的（羞恶其声）；②语气词，表推测（其若土赞）重点虚词用法也：①句末语气词，表陈述（毋吾以也）；②用在主谓间，表判断（点也与）乎：①介词，于、在（长乎尔）；②语气词，表疑问（与朋友共，亡乎尔）与：①连词，和、跟（与朋友共）；②语气词，表感叹（点也与）焉：①代词，于此、在这里（安焉得山）；②疑问代词，怎么、如何（焉用彼相矣）文言文学习中，字词是基础，只有准确把握字词含义，才能正确理解文本内容。请同学们结合课文内容，熟练掌握这些常见字词的用法，为深入解读文本打下坚实基础。

文言字词实用练习（二）重点句式归纳：判断句判断句是文言文中常见的句式，用也、矣、焉等词表示判断。点也与——表示曾点是符合孔子期望的人不吾知也——表示别人