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2025年江苏泗阳县部分事业单位招聘101人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、王阳明认为：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，可知此花不在你的心外。”下列选项中蕴含的哲理与此相同的是（）。

A.天地之变，阴阳之化

B.天地合而万物生

C.心外无物，心外无理

D.理生万物、理主动静

【答案】：C

【解析】题干中王阳明的观点强调花的存在状态取决于人的感知，体现了主观唯心主义思想，即把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。认为天地的变化是由阴阳的变化所引起，将阴阳看作是世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。强调天地相互作用而万物产生，把天地当作万物产生的根源，属于古代朴素唯物主义观点。意思是心是世界的本原，心之外没有事物和道理，体现了主观唯心主义思想，与题干哲理相同。认为理是世界的本原，理派生万物、主宰动静，属于客观唯心主义观点。综上，答案与题干蕴含哲理相同的表述是心外无物，心外无理。

2、根据刑法规定，下列不属于刑法附加刑的是（）。

A.剥夺政治权利

B.驱逐出境

C.没收财产

D.有期徒刑

【答案】：D

【解析】根据《中华人民共和国刑法》规定，刑罚分为主刑和附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑；附加刑包括罚金、剥夺政治权利、没收财产，对于犯罪的外国人，可以独立适用或者附加适用驱逐出境。因此，有期徒刑属于主刑，并非附加刑，本题应选“有期徒刑”这一选项。

3、“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”出自（）。

A.《左传》

B.《离骚》

C.《战国策》

D.《论语》

【答案】：D

【解析】本题考查对经典语句出处的了解。“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”这句话表达了对于僭越行为的愤怒谴责。《论语》是孔子及其弟子的言行录，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，此句正是出自《论语·八佾》。《左传》主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。《离骚》是战国时期楚国诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。《战国策》主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略。这三部著作中均未出现“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”这句话。所以该句出自《论语》。

4、公文语言中会用到大量的联合词组，这时要特别注意连词的使用。下列说法正确的是：

A.多词联合用“和”字相连

B.两个名词联合常可直连，或者用顿号相连

C.两个动词联合常用“并”或者“并且”相连

D.两个形容词联合常用“及”或者“而且”相连

【答案】：C

【解析】公文语言使用联合词组时，不同词性的词联合，其连词使用各有特点。多个词语联合并非都用“和”字相连，多词联合的情况较为复杂，要根据具体语境和表达意图来选择合适连词，所以“多词联合用‘和’字相连”说法错误。两个名词联合时，常可直接相连，也可以用顿号相连，这种表达简洁且符合公文语言规范，该说法正确。两个动词联合时，“并”或者“并且”能恰当体现动作的并列或递进关系，常用这两个词相连，该说法正确。两个形容词联合常用“和”“与”等词相连，“及”常用来连接名词性成分，“而且”多强调递进关系，并非两个形容词联合常用的连词，所以“两个形容词联合常用‘及’或者‘而且’相连”说法错误。综上，正确表述在关于名词和动词联合的说法中。

5、“凡大英商民在粤贸易，向来全由额设行商（亦称公行）承办，现大皇帝准许嗣后不必再按旧例，今后英商等前往各通商口岸贸易，无论与何商交易，均可自行选择……”这段材料对应的是（）。

A.《马关条约》

B.《南京条约》

C.《天津条约》

D.《黄埔条约》

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同条约内容的理解与掌握。破题点在于分析题干中材料所体现的关键信息，并将其与各个条约的具体内容进行对比。题干中“凡大英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便”，核心意思是打破了以往英国商人在粤贸易只能由行商承办的惯例，允许英国商人自由选择交易对象。《南京条约》签订后，中国开放了广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸，英国商人可以在这些口岸自由进行贸易，这与题干中英国商人贸易方式的改变相契合，所以该材料对应的很可能是《南京条约》。《马关条约》主要内容为清政府割辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费白银二亿两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠；允许日本在通商口岸开设工厂等，未涉及英国商人贸易方式改变的内容。《天津条约》规定外国公使进驻北京；增开牛庄、淡水、汉口、南京等十处为通商口岸；外国军舰和商船可以在长江各口岸自由航行等，重点在于公使进驻、新增