2025年广东省交易控股集团有限公司校园招聘笔试备考试题及答案详解（全国通用）.docxVIP

2025年广东省交易控股集团有限公司校园招聘笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、下列属于程序化问题的是（）。

A.新兴市场如何开拓

B.服务员将饮料不小心洒在顾客身上

C.是否应该关闭短期盈利能力较低的工厂

D.班组长试图改进生产工艺

【答案】：B

【解析】程序化问题是指那些重复出现、日常性的问题，有相对固定的解决模式和程序。新兴市场如何开拓，这涉及到市场调研、制定策略等一系列复杂的、没有固定程序的活动，属于非程序化问题。服务员将饮料不小心洒在顾客身上，这是日常中经常会遇到的情况，一般有相对固定的处理流程，比如道歉、清理污渍、给予一定补偿等，属于程序化问题。是否应该关闭短期盈利能力较低的工厂，需要综合考虑市场前景、成本效益、员工安置等多方面因素，没有固定的决策程序，属于非程序化问题。班组长试图改进生产工艺，这需要进行技术创新、试验等，没有固定的模式和程序，属于非程序化问题。综上所述，属于程序化问题的是服务员将饮料不小心洒在顾客身上这种情况。

2、下列哪项不属于合法行政原则的要求（）。

A.法已规定不可违

B.法无授权不可为

C.法无规定不可为

D.法无禁止即可为

【答案】：D

【解析】合法行政原则是行政法的首要原则，其核心内涵在于行政机关的行政活动必须遵循法律规定。“法已规定不可违”，强调当法律已有明确规定时，行政机关必须严格遵守，不得违反，这是合法行政原则的基本要求。“法无授权不可为”，意指行政机关的权力来源于法律授权，没有法律授权，行政机关不得作出影响公民、法人和其他组织合法权益或者增加公民、法人和其他组织义务的决定，这也是合法行政原则的重要体现。“法无规定不可为”，同样表明行政机关的行为应当在法律规定的范围内进行，没有法律规定，行政机关不能随意作为，这符合合法行政的理念。而“法无禁止即可为”主要是针对公民、法人和其他组织而言，在法律没有禁止的领域，他们享有充分的自由，可以自由开展各种活动。这一原则是为了保障公民、法人和其他组织的权利和自由，并非针对行政机关的合法行政原则要求。所以不属于合法行政原则要求的是“法无禁止即可为”。

3、十周岁的小王沉迷网络直播，在某次观看直播时给主播打赏了5000元。这一行为是（）。

A.有效行为

B.效力待定行为

C.无效行为

D.可撤销行为

【答案】：B

【解析】这道题考查民事行为效力的判定，需要依据民事行为能力人实施行为的相关法律规定来进行分析。在我国法律体系中，自然人的民事行为能力分为完全民事行为能力、限制民事行为能力和无民事行为能力。十周岁的小王属于限制民事行为能力人，这是基于其年龄和智力发育尚未完全成熟，不能完全独立地进行民事活动。限制民事行为能力人实施的民事法律行为的效力是有特定规定的。他们实施的纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力、精神健康状况相适应的民事法律行为是有效的；而实施的其他民事法律行为则需要经法定代理人同意或者追认后才有效。在本题中，小王给主播“打赏”5000元，这并非纯获利益的行为，同时5000元对于一个十周岁的未成年人来说数额较大，明显超出了其年龄、智力所能适应的范围。所以，小王的这一“打赏”行为需要经过其法定代理人同意或者追认才能产生法律效力，在未经法定代理人同意或者追认之前，该行为的效力处于待定状态。因此，该“打赏”行为是效力待定行为。

4、骆宾王在《于易水送人》中写下“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这句诗中的“壮士”指的是（）。

A.貂蝉

B.李世民

C.曹操

D.荆轲

【答案】：D

【解析】本题考查对古诗中人物的理解。此诗《于易水送人》描述的是战国时期荆轲在易水河畔与燕太子丹分别，前往秦国刺杀秦王的故事。“壮士发冲冠”描绘了荆轲出发前慷慨激昂的场景，这里的“壮士”指的就是荆轲。貂蝉是中国古代四大美女之一，与王允的连环计相关，和《于易水送人》所涉及的历史故事并无关联；李世民是唐朝第二位皇帝，开创贞观之治，与该诗情境不符；曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家等，也与诗中描述的事件不相关。所以，正确答案为荆轲。

5、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派，其代表人物众多，思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”，提出“性恶”论以及“人之性恶，其善者伪也”观点的思想家，其思想既重视礼仪规范，又强调法律的作用，并且认为人性本恶，善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，但并没有明确提出“重法”和“性恶