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杭州市拱墅区商务局招聘编外聘用人员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、2019年5月15日，亚洲文明对话大会在北京举行，大会聚焦“亚洲文明交流互鉴命运共同体”的主题，开展文明间对话旨在（）。

A.尊重并认同其他民族文化

B.促进各民族文化的繁荣

C.维护民族生存的精神根基

D.保持各民族文化的特色

【答案】：B

【解析】开展文明间对话，主要目的是加强不同文明之间的交流与合作。在文明交流过程中，各民族文化相互借鉴、吸收和融合，能够为文化的发展注入新的活力，进而促进各民族文化的繁荣。尊重文化的多样性，要求尊重其他民族文化，但认同的应该是本民族文化，而不是认同其他民族文化。民族文化是民族生存与发展的精神根基，维护民族生存的精神根基是民族文化本身的作用，并非开展文明间对话的目的。开展文明间对话强调的是交流互鉴，重点并非单纯保持各民族文化特色，而是在交流中推动文化的共同发展。所以开展文明间对话旨在促进各民族文化的繁荣。

2、近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A.调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

【答案】：A

【解析】文段的结论是宗教团体应当排斥女性神职人员以减少教徒的流失。有一项数据显示，77%的教徒需要的是净化心灵，而女性牧师却只谈社会福利问题，这证明教徒流失的原因在于女性神职人员的布道方式不能满足大部分教徒的需求，直接支持了结论。有观点没有提及女性牧师，与结论无关。还有一些观点均提到女性牧师自身存在的一些问题，但没有在“教徒的流失”和“女性牧师”之间搭设桥梁，并不能支持结论。

3、在诉讼时效期间的最后6个月内，因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的，则诉讼时效（）。

A.终结

B.中止

C.中断

D.延长

【答案】：B

【解析】本题可根据诉讼时效的相关规定，对各情况对应的诉讼时效状态进行分析。在我国法律规定中，当在诉讼时效期间的最后6个月内，出现因不可抗力或者其他障碍导致权利人不能行使请求权的情况时，诉讼时效会暂时停止计算。待阻碍事由消除后，诉讼时效期间继续计算。这种情形对应的是诉讼时效中止。诉讼时效终结并非诉讼时效的法定状态。诉讼时效中断是指在诉讼时效进行中，因发生一定的法定事由，致使已经经过的时效期间统归无效，待时效中断的事由消除后，诉讼时效期间重新起算，常见的事由如权利人向义务人提出履行请求、义务人同意履行义务、权利人提起诉讼或者申请仲裁等，并非因不可抗力或其他障碍不能行使请求权导致。诉讼时效延长是指人民法院经权利人申请，查明权利人在诉讼时效期间确有法律规定之外的正当理由而未行使请求权的，适当延长已完成的诉讼时效期间，与题干中因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的情形不对应。综上，该题应选择诉讼时效中止的情况。

4、攀比效应：指社会经济活动中某些相关的经济主体或利益主体在分配利益方面存在的相互影响，轮番推进的现象。下列属于攀比效应的是（）。

A.公司员工在工资上互相比较，要求公司调整工资

B.两个中学生暗自较劲，努力学习，争当第一

C.朋友之间经常在比谁的孩子最聪明

D.通过实地参观，甲公司发现乙公司的管理比较科学

【答案】：A

【解析】“攀比效应”的定义要点有：①经济主体或利益主体；②分配利益。公司员工属于经济主体，工资涉及利益的分配，符合定义，当选。两个学生和朋友之间不符合定义主体，所以不符合。实地参观和乙公司的管理不属于“分配利益”，也不符合。

5、绝对优势理论、比较优势理论和要素禀赋论是国际三个基本理论，绝对优势理论是由英国经济学家（）提出的。

A.大卫·理嘉图

B.亚当·斯密

C.休谟

D.梅奥

【答案】：B

【解析】绝对优势理论是由英国经济学家亚当·斯密提出的。大卫·李嘉图提出的是比较优势理论；休谟主要在哲学、经济学等领域有诸多贡献，但并非绝对优势理论的提出者；梅奥是人际关系理论创始人。所以正确答案是亚当·斯密。

6、张某为在拆迁过程中获取赔偿款，经王某介绍结识了熊某。熊某声称可以帮助张某获得更多赔偿款，但需要送礼打点，让张某将十万元存入自己的银行账户。之后，熊某陆续将该十万元用于个人消费