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2023年开封市公务员考试行测真题
第一部分单选题(50题)
1、下列哪类场所应当悬挂国徽?()
A.大型商场
B.人民法院的审判庭
C.大型企业
D.大型医院
【答案】:B
【解析】根据《中华人民共和国国徽法》规定,应当悬挂国徽的场所包括各级人民代表大会常务委员会会议厅、各级人民政府、人民法院和专门人民法院的审判庭、人民检察院和专门人民检察院等。大型商场、大型企业和大型医院并不在应当悬挂国徽的场所范围内。所以应当悬挂国徽的场所是人民法院的审判庭。
2、真理和谬误的本质差别在于()。
A.真理是先验的,谬误是后天生成的
B.真理是有用的,谬误是有害的
C.真理是多数人同意的,谬误是多数人反对的
D.真理是对客观事物的正确反映,谬误是对客观事物的歪曲反映
【答案】:D
【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念,对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映,谬误是对客观事物及其规律的错误反映,二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识,并非先验的;谬误是对客观事物的歪曲反映,它也并非完全是后天生成的概念,这种表述不符合真理和谬误的本质定义,所以该项错误。真理是有用的,它能够指导人们正确地认识世界和改造世界,但“有用”不是真理的本质特征,不能以“有用”或“有害”来区分真理和谬误,有用的不一定是真理,有害的也不一定就是谬误,所以该项错误。多数人同意或反对并不能作为区分真理和谬误的标准,真理往往掌握在少数人手中,历史上许多重大的科学发现和理论创新,最初都只有少数人理解和支持,但它们却是真理,所以该项错误。真理是对客观事物的正确反映,谬误是对客观事物的歪曲反映,这准确地阐述了二者的本质差别,所以该项正确。综上,本题正确答案是对客观事物的正确反映与对客观事物的歪曲反映的差别。
3、法律关系是法律规范在调整社会关系的过程中所形成的人们之间的()关系。
A.事实和行为
B.利益
C.规范
D.权利和义务
【答案】:D
【解析】法律关系是法律在调整人们行为过程中所形成的一种特殊的社会关系,即法律上的权利和义务关系。事实和行为是法律事实的分类,并非法律关系的本质;利益是法律所调整和保障的内容之一,但不能直接等同于法律关系;规范是法律本身的属性,而不是法律关系的实质。所以法律关系是在法律规范调整社会关系的过程中所形成的人们之间的权利和义务关系。
4、在社会生活中,人们进行人际交往时,既不应自视清高、轻视他人,也不可自卑怯懦,这体现的是人际交往中的()。
A.谦让原则
B.友爱原则
C.互助原则
D.平等原则
【答案】:D
【解析】题干指出在社会交往中既不能自视清高看不起别人,也不能自卑自怯,这体现的是人与人之间应该以平等的姿态进行交往。平等是人际交往的基础,强调交往双方在人格、地位等方面是平等的,要相互尊重,避免出现一方高高在上或一方过度自卑的情况。而谦让原则主要侧重于在交往中适当退让、不争抢;友爱原则强调有友好、关爱的情感;互助原则侧重于彼此之间相互帮助。所以题干描述的是人际交往中的平等原则。
5、结束国家长期分裂局面,确立三省六部制,创立科举制度,推行均田制以增加财政收入,并兴建举世闻名大运河的中国历史朝代是()。
A.秦朝
B.隋朝
C.唐朝
D.元朝
【答案】:B
【解析】该题主要考查对不同朝代重要制度和历史事件的了解。隋朝结束了自西晋末年以来中国长达近300年的分裂局面,实现国家统一。隋文帝杨坚确立三省六部制,该制度进一步加强了中央集权,提高了行政效率,此后一直为后世所沿用;隋炀帝时正式设立进士科,标志着科举制的诞生,科举制度为社会各阶层提供了晋升通道,对中国历史产生了深远影响;隋朝实行均田制,将无主荒地按人口数分给小农耕作,增加了国家财政收入;隋炀帝时期下令开凿了举世闻名的大运河,加强了南北地区政治、经济和文化交流。秦朝统一六国,结束长期诸侯割据混战的局面,但并未确立三省六部制和创建科举制度,也没有兴建该题中所描述的大运河。唐朝是在隋朝之后建立的朝代,继承和完善了隋朝开创的三省六部制、科举制等制度,并非这些制度的开创朝代。元朝实现了中国历史上又一次大一统,但它距离题中描述的制度创建时间较远,且三省六部制在元朝进行了改革,科举制度在元朝前期长期停废。综上,结束国家长期分裂,确立三省六部制,创建科举制度,实行均田制,兴建大运河的朝代是隋朝。
6、职业道德的基本内涵包括()。
A.爱岗敬业、诚实守信、办事公道
B.爱岗敬业、诚实守信、办事公道、奉献社会
C.爱岗敬业、办事公道、服务群众
D.爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会
【答案】:D
【解析】职业道德的基本内涵涵盖爱岗敬业、诚实守信、办事公
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