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必修4哲学与文化
第三课把握世界的规律
第1课时世界是普遍联系的(联系观)
五年高考
1.(2024浙江6月选考,14,2分)“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”随着土地解冻、雨水滋润、春雷始震,动物从冬眠之中苏醒过来,惊蛰便是因为这些物候变化而得名。惊蛰是春季的第三个节气,也是忙碌开始的时节。由此可知()
①春雷始震、蛰虫苏醒与春耕播种的联系属于自在事物的联系
②人们可以通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系
③人们在认识过程中往往会忽视事物联系的中间环节
④古人依据节气的物候变化把握自然变化规律,掌握农时
A.①②B.①③C.②④D.③④
答案C
2.(2024河北,10,3分)宣化城市传统葡萄园系统是全球首个以“城市农业文化遗产”命名的传统农业系统。该系统以传统漏斗架种植方式将葡萄栽培于庭院中,葡萄架周围种植蔬菜、花卉等,与民居浑然一体、相得益彰,呈现出生物多样性和多层次的立体人文景观特征。相较其他农业文化遗产,它既有经济与生态价值统一的共性,又有依托城市庭院发展农业经济的特色。材料表现出人们()
①根据自身需要建立事物的客观联系
②坚持了矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一
③坚持了客观与主观的具体的历史的统一
④运用系统优化方法实现整体最优目标
A.①③B.①④C.②③D.②④
答案D
3.(2024广东,11,3分)中国名贵古典家具常以黄花梨、紫檀等木材为原料,其结构源于建筑,线条取于书法,气韵近于雕塑,劲势法于武术,格调承于诗赋,历受追捧。假名人之手或经历史事件的洗礼,其文化价值就更加凸显,受到收藏界的青睐。由此可见()
①新事物战胜旧事物必须保留旧因素
②实践的目的是不断加深对事物的认识
③价值判断是在社会实践的基础上形成的
④把握联系的多样性对认识事物具有重要意义
A.①②B.①③C.②④D.③④
答案D
4.(2024江西,7,3分)同饮一江水,共护长江美。2024年1月,赣鄂两省签订长江流域横向生态保护补偿协议,坚持共担、共治、共享原则,约定每年各出资1亿元,设立长江干流(鄂赣段)横向生态保护补偿资金用于生态环境保护和治理、水污染防治等。流域上下游的环境治理由“你污染,我受害”转变为“你保护,我补偿”。这蕴含的哲理是()
①人为事物的联系是人们自觉创造的结果
②能动地改造客观世界要把握事物的联系
③通过优化要素组合来实现系统的最优目标
④人们在反复循环中不断深化对事物的认识
A.①②B.①④C.②③D.③④
答案C
5.(2023山东,9,3分)中国茶,是日常生活,也是文化瑰宝。明代许次纾嗜茶之品鉴,深谙茶理,他在《茶疏》中写道:“茶滋于水,水藉乎器,汤成于火。四者相须,缺一则废。”这一茶理体现了()
①联系是普遍的,要从整体上把握事物并实现事物结构与功能的优化
②联系具有多样性,不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势
③整体和部分密不可分,整体的功能、状态及其变化会影响部分
④真理是具体的,真理和谬误在一定条件下能够相互转化
A.①②B.①④C.②③D.③④
答案A
6.(2023广东,13,3分)中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代,漆器用于礼乐、饮食、馈赠等,而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵,殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明()
①人的活动方式体现了人的世界观
②美的源泉存在于人的经验感受之中
③通过实践活动可以建立事物的新联系
④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值
A.①②B.①③C.②④D.③④
答案B
7.(2022辽宁,10,3分)2021年入选中国“百年百大考古发现”的合浦汉墓群印证了史籍关于汉代海上丝绸之路的记载,其中出土大量来自东南亚、南亚及地中海等区域的玻璃器。广西合浦作为航线东端起点,虽地处相对落后的边陲,其玻璃器制作水平却高于中原。可见()
①海上丝绸之路沿线存在着跨区域的文化与技术交流
②合浦所处的地理位置构成了其与外界联系的不利条件
③海上丝绸之路是人们出于需要基于实际建立的人为联系
④合浦玻璃器制作水平提高表明海上丝绸之路目标的实现
A.①③B.①④C.②③D.②④
答案A
8.(2022北京,6,3分)“银锭观山”是“燕京小八景”之一,曾是老城内展现山水城相融的景观。后来一些高层建筑出现在银锭观山的景观视廊内,连绵起伏的西山山脊线被“截”成了两段。《北京城市总体规划(2016年—2035年)》明确提出恢复银锭观山景观视廊。2021年,相关建筑拆除后,银锭观山美景再现。这说明()
A.城市记忆
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