2025年中共十堰市委党校引进高层次人才（5人）笔试备考试题及参考答案详解.docxVIP

2025年中共十堰市委党校引进高层次人才（5人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、公司制作为现代企业制度的一种有效组织形式，其核心是（）。

A.产权清晰

B.权责明确

C.政企分开

D.企业法人治理结构

【答案】：D

【解析】公司制是现代企业制度的有效组织形式。产权清晰是指要明确企业的财产所有权归属，使所有者和经营者的权益得到清晰界定，但它并非公司制的核心。权责明确是合理划分企业各利益主体的权利和责任，确保企业运营秩序，但这也不是核心所在。政企分开强调政府和企业职能分开，使企业能够自主经营，不过同样不是公司制的核心。而企业法人治理结构是公司制的核心。它是一种对公司进行管理和控制的体系，通过合理分配公司的权力和责任，形成相互制衡的机制，以保障公司决策的科学性、公正性和有效性，协调股东、董事会、管理层等不同利益相关者之间的关系，促进公司的健康稳定发展。所以该题应选择企业法人治理结构这一选项。

2、一个人不能失忆，一个国家当然就更不能失忆了，但是因为历史的原因，有时候会有意无意地试图______某方面的回忆。对于这种无奈的现实，我们能够理解，但是并不是说就应该支持或者默认这么做。在具备了条件之后，我们还是应该寻找和______我们的记忆。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.回避恢复

B.隐藏修复

C.躲避还原

D.掩盖复原

【答案】：A

【解析】第一空，“回避回忆”搭配恰当，“隐藏”“躲避”“掩盖”在此语境稍逊。第二空，“恢复记忆”是常见表述，所以应选“回避”“恢复”。

3、下列选项中，不属于我国民间四大传说的是（）。

A.《牛郎织女》

B.《嫦娥奔月》

C.《孟姜女寻夫》

D.《梁山伯与祝英台》

【答案】：B

【解析】我国民间四大传说分别是《牛郎织女》《孟姜女寻夫》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。《嫦娥奔月》是我国古代关于月亮的著名神话故事，并非民间四大传说之一，所以不属于我国民间四大传说的是《嫦娥奔月》。

4、书法是写字，但写字不是书法。文字是载体，它___________着表达思想、传递信息、记事备忘、传承历史的重大使命。而中国书法，则正是使汉字___________完美，升入化境的艺术。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）

A.担负臻于

B.肩负趋于

C.承担日趋

D.承载日益

【答案】：A

【解析】第一空，“担负使命”搭配恰当。第二空，“臻于”有达到的意思，“臻于完美”是固定表达，比“趋于”“日趋”“日益”更契合语境，故应选“担负”“臻于”。

5、下列按时间顺序出现最晚的是（）。

A.井田制

B.九品中正制

C.科举制

D.郡县制

【答案】：C

【解析】本题可根据各制度出现的时间来判断按时间顺序出现最晚的制度。井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展得很成熟，春秋时期，由于铁制农具和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕采纳尚书令陈群的意见，于黄初元年（220年）命其制定的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员，隋炀帝时正式设置进士科，我国科举制度正式诞生，科举制延续了一千三百多年，直到清朝末年才被废除。郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它发起于春秋战国时期，再经过秦始皇的改革，正式成为了秦汉以后的地方政治体制。综合比较各制度出现的时间，井田制出现于商朝，郡县制发起于春秋战国时期，九品中正制始于魏晋南北朝时期，科举制始于隋朝，隋朝晚于魏晋南北朝，因此按时间顺序出现最晚的是科举制。

6、对文学常识的表述，下列正确的一项是()

A.曹禺，原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有《雷雨》《日山》《虎符》《北京人》等

B.元杂剧的四大悲剧是关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》

C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，儒家诗论把“风别‘雅’列为”“诗经六义”的两类

D.雨果是19世纪浪漫主义文学运动的领袖和代表作家，其代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等

【答案】：C

【解析】《虎符》的作者是郭沫若，该项错误；《赵氏孤儿》的作者是纪君祥，该项错误；“风雅”指的是《诗经》中的《国风》《大雅》和《小雅》，该项正确；《幻灭》的作者是茅盾，该项错误。所以应选“风雅”指《诗经》中的《国风》《大雅》和《小雅》这一选项。考点：人文常识

7、内激励源于人员对工作活动本身及任务完成所带来的（），这种激励能使人们在高度自觉的基础上投入工作，充分发挥内在潜力。

A.满足感

B.使