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2025年北京市东城区卫生健康委所属事业单位第一次招聘(396人笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、人们在使用黑白电视机后自然会产生使用彩色电视机的需求,随后又提出了使用液晶电视的需求,这些需求推动了电视机的升级换代,这主要体现出()。

A.生产决定消费

B.生产决定消费对象

C.消费是生产的目的和动力

D.消费与生产彼此独立,没有关联

【答案】:C

【解析】该题主要涉及生产与消费的关系,旨在考查对两者相互作用的理解。生产与消费相互依存,生产决定消费的对象、方式、质量和水平等,消费对生产具有反作用,是生产的目的和动力。人们在使用黑白电视机后依次提出彩色电视机和液晶电视的要求,这些消费需求推动了电视机的升级换代,这体现出消费对生产的促进作用,即消费是生产的目的和动力。因为消费所形成的新的需要,对生产的调整和升级起着导向作用,一个新的消费热点的出现,往往能带动一个产业的出现和成长。生产决定消费强调的是生产的发展状况对消费的影响,如生产出什么样的产品,人们就消费什么样的产品等,但本题着重体现的是消费对生产的推动,并非生产对消费的决定。而消费与生产并非彼此独立,相反,它们是相互联系、相互影响的辩证统一关系。

2、消毒:手术:痊愈()

A.募捐:动员:重建

B.生产:销售:获利

C.理财:投资:收益

D.开户:炒股:套牢

【答案】:B

【解析】手术前必须进行消毒,痊愈是手术的结果之一,并且是人们希望达成的结果;销售前必须进行生产,获利是销售的结果之一,并且获利是人们期望的结果。所以可以得出相应结论。

3、庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!”庄子说:“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”这段对话反映出惠子的观点属于()。

A.可知论

B.不可知论

C.唯物论

D.主观唯心主义

【答案】:D

【解析】这道题考查哲学观点的判断。破题点在于理解对话中惠子言论所反映的哲学倾向。可知论认为世界是可以被认识的;不可知论则认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的;唯物论主张物质是世界的本原;主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原。在对话中,惠子说“子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣”,意思是因为庄子不是鱼,所以庄子不可能知道鱼的快乐,这体现出惠子认为人无法真正认识鱼的感受,即认为人不能正确认识世界的某些方面,这种观点符合不可知论的特征。而可知论强调世界能被认识,与惠子观点不符;唯物论关注世界的本原是物质,该对话未涉及此方面内容;主观唯心主义强调主观精神决定一切,对话中也未体现这一点。综上,对话反映出惠子的观点属于不可知论。

4、下列公文中的数字,使用不符合规范的是()。

A.95平方米

B.20世纪70年代

C.11届3中全会

D.5G手机

【答案】:C

【解析】公文中数字使用需遵循相关规范,一般情况下,世纪、年代、年、月、日、时刻要用汉字书写。“11届3中全会”正确的写法应该是“十一届三中全会”。而“95平方米”“20世纪70年代”“5G手机”中的数字使用符合规范。所以数字使用不符合规范的表述是“11届3中全会”。

5、按照公文的行文方向,这份公文属于()。

A.联合发文

B.上行文

C.下行文

D.平行文

【答案】:C

【解析】该题是询问公文按行文方向的所属类型。联合发文并非按照行文方向的分类,它是指两个或两个以上的机关共同发文的形式。上行文是下级机关向上级机关报送的公文;下行文是上级机关向下级机关发送的公文;平行文是同级机关或不相隶属机关之间传递的公文。要确定正确答案,需依据公文内容中发文机关与收文机关的关系来判断,如果是下级给上级,就是上行文;上级给下级,就是下行文;同级或不相隶属机关之间就是平行文。

6、二十四节气体现了中国古人的智慧,它大致涵盖了一年中四季更替的准确时间,以及自然界中一些物候等自然现象的发生规律。下列以物候现象反映季节的节气是()。

A.谷雨

B.小满

C.中秋

D.霜降

【答案】:B

【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,准确反映了自然节律变化。本题需要判断以物候现象反映季节的节气。谷雨,是二十四节气之第六个节气,春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷”之意,此时降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,它主要体现的是降水状况对农业的影响,而非以物候现象反映季节。小满是二十四节气之一,夏季的第二个节气。小满之名,有两层含义。第一,

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