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茶艺及接待礼仪
你所理解的茶道和茶艺是什么?让你印象深刻的茶人是谁?一、茶道、茶艺与茶人
一、茶道、茶艺与茶人茶道02茶道最早出自唐僧皎然《饮茶歌》一饮涤昏昧,再饮清我神,三饮便得道。频繁使用“茶道”一词的则是日本,如今已借由台湾转到中国大陆。01
茶艺一、茶道、茶艺与茶人“茶艺”一词最早出现于70代的台湾,这一时期,台湾提倡中华文化复兴运动。因“茶道”一词已被日本广泛使用,恐怕引起误会,是把日本茶道搬来。又怕提出“茶道”过于严肃,比较高高在上,要民众很快普遍接受可能不容易,于是提出“茶艺”这个词。自此之后,“茶艺”一词才被广泛接受,而且也传播至港澳和大陆。
台湾中华茶文化学会理事长范增平先生认为,茶艺包括两方面,科学和人文的,也就是:技艺,科学地泡好一盏茶的技术;艺术,美妙地品享一杯茶的方式。茶艺更强调有形的动作部分,它是茶道的基础,茶道可以理解为由茶引发的思想与美感境界。一、茶道、茶艺与茶人
一、茶道、茶艺与茶人茶人茶人李曙韵坐在席上泡茶的,是为茶人。一个茶人的“三观”——对茶的最高尊重,就是把它泡好。
一、茶道、茶艺与茶人“茶人四境”:学茶人,初入茶门,勤喝茶,喝得一款好茶,夜不眠。品茶人,喝茶无数,口味颇叼,煮茶品泉,聊茶赏器。寻茶人,心中顿悟某事,入山中,进茶园,寻得妙茶,茶已入痴境。喝茶人,好茶尝尽,人生亦短,粗茶淡饭,悟,好茶喝得,坏茶亦喝得,随遇而安,茶已非茶。茶人
一、茶道、茶艺与茶人怎样成为一个合格的茶人?茶圣陆羽的标准很简单,要求茶人是“精行俭德之人”。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅,即以茶行“道”。宋人强调茶人必须是佳客,这里的佳客应当具有如茶一般清醇优雅的气质和坦诚告洁的情操。茶人0102
一、茶道、茶艺与茶人中国茶道推崇茶人的神韵,即茶人应具有外观形象美和气质美——相由心生。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。我国茶人在长期的茶事活动中,借助佛教修行的“五调法”来修炼自己。茶人
调食:饮食适度,吃有吃相,用食勿计较。调睡:不贪睡,不失眠,作息有序。调身:茶人在茶事活动中要求坐有坐相、站有站相、走有走相,如:坐姿端正,腰板直立,肌肉放松,目光祥和,举止从容。调息:呼吸要轻细而匀实,做到不粗、不喘、不乱。调心:目定意闲、除区杂念,排除干扰,做到心“不散”(不想与茶无关之事)、“不浮”(不浮躁不定)、“不沉”(不昏昏沉沉,无精打采)。茶人一、茶道、茶艺与茶人
三、茶人礼仪仪表美风度美语言美
二、茶人礼仪(一)形体女士:纤小结实男士:浑厚有力1、面部清新健康,平和放松,微笑,不化浓妆,不喷香水,牙洁白整齐。2、优美的手型,不戴手饰,手指干净,指甲无污物,洗手液不能有味道,不涂指甲。仪表美
二、茶人礼仪0201朴素淡雅,中式为宜,袖口不宜过宽,服装和茶艺表演内容相配套。仪表美(三)服饰原则上要根据自己的脸型,适合自己的气质,给人一种很舒适、整洁、大方的感觉,不认长短,都要按泡茶时的要求进行梳理。操作时头发不要挡住视线,长发束起,不染发。(二)发型
风度美二、茶人礼仪包含仪态、神韵、举止。风度是一个人的性格、气质、情趣、修养、精神世界和生活习惯的综合外在表现,是社交活动中的无声语言。一个人的个性很容易从泡茶的过程中表露出来。可以借着姿态动作的修正,潜移默化一个人的心情。表演者行茶动作应谦和、流畅、准确、优美。
二、茶人礼仪(一)仪态美:礼仪周全、举止端庄1.基本姿势①站姿:脚尖开度45—60度②行姿:两脚距离女士23cm118步/分男士28cm100步/分后退步:后退两三步再转身③坐姿:舌尖抵上颚,右手在左手上④蹲姿:高低式与交叉式风度美
二、茶人礼仪神韵美:神情和风韵的综合反映茶艺的神韵美:巧笑倩兮、美目盼兮。“巧笑”使人感到亲切、温暖、愉悦、通过顾盼生辉打动人心。冲泡动作要轻灵、连绵、圆合。风度美
二、茶人礼仪举止美举止姿态的培养:瑜伽太极形体操跳民族舞练静气功01风度美02
二、茶人礼仪美学家朱光潜:“话说得好就会如实的达意,使听者感到舒适,发生美的感受,这样的话就成了艺术”。语言美的要求:1、达意:语言准确、吐字清晰、用词得当、不可含糊其辞、不夸大其辞。2、舒适:声音柔和
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