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2025清华附中天府学校新教师招聘48人(四川)笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、今天中国社会的公共生活和舆论场,在很多重大问题上,面临着异常深刻的________,存在着针锋相对的观点,观点对立并不可怕,但是,如果把观点的对立,进一步升级为彼此的________。这不可能导向任何的历史进步。填入划横线部分量最恰当的一项是:
A.变化嫌隙
B.变革质疑
C.撕裂敌视
D.断裂隔绝
【答案】:C
【解析】第一空,“撕裂”更能体现重大问题上观点对立的深刻程度;第二空,“敌视”比“嫌隙”“质疑”“隔绝”更能凸显对立升级的严重情况,所以选“撕裂”“敌视”。
2、下列选项中属于第三产业的是()。
A.林业
B.种植业
C.加工业
D.通讯业
【答案】:D
【解析】本题可根据三大产业的划分来判断各选项属于第几产业。第一产业是指农、林、牧、渔业(不含农、林、牧、渔服务业),主要是直接从自然界获取产品的产业。林业是培育、保护、利用森林资源以取得木材和其他林产品,以及利用林木的自然特性以发挥防护作用的生产部门,属于第一产业。种植业是利用植物的生活机能,通过人工培育以取得粮食、副食品、饲料和工业原料的社会生产部门,也属于第一产业。第二产业是指采矿业(不含开采辅助活动),制造业,电力、热力、燃气及水生产和供应业,建筑业。加工业是对原材料、半成品进行加工,制成产品的生产部门,属于第二产业。第三产业即服务业,是指除第一产业、第二产业以外的其他行业,包括交通运输、仓储和邮政业,信息传输、计算机服务和软件业,批发和零售业,住宿和餐饮业等。通讯业是指利用有线、无线的电磁系统或者光电系统,传送、发射或者接收语音、文字、数据、图像以及其他任何形式信息的业务活动,属于第三产业。综上,属于第三产业的是通讯业。
3、关于天文学常识,以下说法错误的是()。(题目内容本身符合要求,未做改动)
A.太阳耀斑发生在光球层
B.彗星有“电高尾”和“尘埃尾”
C.金星上火山活动极频繁
D.太阳风可使地球北极出现北极光
【答案】:A
【解析】本题可根据天文学相关常识,对题干中各项内容逐一分析判断。太阳耀斑是太阳活动的重要表现,是太阳表面局部区域突然和大规模的能量释放过程。它并非发生在光球层,而是发生在太阳的色球层。所以“太阳耀斑发生在光球层”这一说法错误。彗星在接近太阳时,会受到太阳辐射和太阳风的影响,其物质会被抛射出来形成两条尾巴,分别是“电高尾”(也叫离子尾)和“尘埃尾”,所以“彗星有‘电高尾’和‘尘埃尾’”这一说法正确。金星是太阳系中火山活动最活跃的行星之一,其表面分布着大量的火山,火山活动极为频繁,所以“金星上火山活动极频繁”这一说法正确。太阳风是从太阳上层大气射出的超声速等离子体带电粒子流,当这些带电粒子流到达地球时,会与地球磁场相互作用,使地球北极地区的高层大气受到激发而发光,从而形成北极光,所以“太阳风可使地球北极出现北极光”这一说法正确。综上,答案是关于天文学常识说法错误的内容为太阳耀斑发生在光球层。
4、吕坤在《社学要略》中提到:“先读《三字经》,以习见闻;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有义理”,这表明蒙学教育不仅是为了识字,还兼具()教育。
A.见闻知识
B.实用知识
C.义理思想
D.修身处世
【答案】:B
【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容,阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻,读《百家姓》便日用,读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识,但这只是蒙学教育的一部分作用;“有义理”体现了义理思想的传播,同样只是部分功能;“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的实用性,结合整个描述,蒙学教育不仅是为了识字,更重要的是传授实用知识,以满足日常生活的需要。所以蒙学教育既为识字,也兼为实用知识教育。
5、从物质与精神的关系角度分析,“画饼不能充饥”的原因是()。
A.物质精神具有统一性
B.精神具有相对独立性
C.只有物质的东西是对人有效用的
D.认识不能反映客观实际
【答案】:C
【解析】本题可根据物质与精神的关系对各选项进行逐一分析。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,精神是在物质的基础上产生的,是对物质的主观反映。“画饼不能充饥”说的是画出来的饼只是一种观念上的存在,不能真正起到填饱肚子的作用,体现了物质和精神的区别。物质和精神具有统一性,二者相互联系、相互影响,物质决定精神,精神对物质具有能动的反作用。但这并不能解释“画饼不能充饥”,因为统一性强调的是二者的联系,而非区别。精神具有相对独立性,是指精神在依赖于物质的同时,有自己独特的发展规律。精神的
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