- 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
从跌入深渊到飞上青天——一只蟋蟀引发的悲喜剧统编教材必修下册第六单元
学习目标了解蒲松龄生平经历及《聊斋志异》的相关内容以知人论世。1抓住叙事线索,理清曲折离奇、跌宕起伏的情节,把握小说的主题思想。2体会小说辛辣的讽刺意味,明确其深刻的社会意义。3
蒲松龄(1640—1715年),清代文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今属山东淄博市)人,出身于一个没落地主兼商人家庭。他天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补为岁贡生,一生穷困潦倒,长期以教书自给。作者介绍坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识;生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有一定的了解。
《聊斋志异》全书491篇,主要分为以下几种类型:了解作品一是爱情故事,占据全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。如:《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。1二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权。如:《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等。2三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义。如:《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。3
该书自序:“集腋成裘,妄续幽冥之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦是悲矣。”相关评价郭沫若评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”老舍评价:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”
故事借鉴明吕毖《明朝小史》记载“骏马换虫”的故事。探究背景明沈德符《万历野获编》中记载:“我朝宣宗最娴此戏,曾密诏苏州知府况钟进千个,一时语促织瞿瞿叫、宣德皇帝要。”史料启示现实触发蒲松龄在他的《淄邑流弊》一文中记载了他的所见所闻:“邑共八乡,每岁各乡必报人,以应杂徭……”
梳理情节(结合文本,梳理情节)序幕/起因(1):朝廷征促织。(交代背景)开端(2):成名被摊派交纳促织、觅促织。(山穷水尽)发展(3-4):成妻卜促织、成名按图得促织。(柳暗花明)高潮(5-7):毙促织、化促织、斗促织。(大起大落)结局(8):成名献促织得福。(因祸得福)尾声(9):作者评促织。(痛斥官吏警戒天子)
感知文本思考:小说的线索是什么?请梳理情节,完成下面的流程图。故事始终围绕促织之得失这一主线安排情节。
梳理主人公的情感变化,说一说这样的情节安排有何妙处?征促织寻促织得促织献促织化促织卜促织斗促织评促织失促织喜悲一波三折悬念迭生
①宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;②有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供gōng。令以责之里正。③市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。④里胥xū猾黠xiá,假此科敛liǎn丁口,每责一头,辄zhé倾数家之产。第一段(1)祸源宫中戏促织,县令媚上害民间。
文本解读点题,开宗明义,指出祸源,揭示矛盾产生的总根由。“宫中”二字,作者把矛头直指最高封建统治者。“此物故非西产”,却要“岁征”,可见封建统治者敲剥之残,祸害之广,亦暗示百姓生活之艰辛。1.“宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意?
邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄qì无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。第二段(2)童子成名报充役,家产赔尽遭杖刑。
时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若rě。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。旁一蟆má,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。第三段(3)成妻备钱问巫卜,神灵示成猎虫所。
文本解读求神问卜得促织,这个情节符合民众的欣赏水平,使小说具有神怪色彩,更有趣味;人只有在无路可走的情况下才去求神,求神可以给人精神寄托,不至于绝望;求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳,推动了故事情节的发展。文中写成妻求神问卜,成名终得促织,你如何看待小说的这个情节?
成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿hāo莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急
文档评论(0)