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一词多义是世无孔子,谁能定是非之真是社稷之臣,何以伐为同行十二年,不知木兰是女郎正确,与“非”相对这判断动词,是
疾君有疾在腠理,不治恐将深君子疾夫舍曰欲之而必为之辞老臣病足,曾不能疾走(连……都)会长老,问之民所疾苦庞涓恐其贤于己,疾之病痛恨快速痛苦妒忌,通“嫉”。
止陈力就列,不能则止河曲智叟笑而止之曰一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。停止阻止只是、仅仅
季氏
将伐颛臾
《论语》
资料一孔子:名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也。但是,真正能获得别人以“子”相称的,一般是两种人:要么在社会上公信力较高的,如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家和军事家。儒家学派创始人,世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子是“至圣”,孟子是“亚圣”。
他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。在晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。在我国历史上是致力于教育事业的第一人,他学而不厌,诲人不倦,首开私人办学讲学之风,相传有学生三千,贤弟子七十二。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作由孔子门人及再传弟子完成的。是一部语录体散文。《论语》中的“论”读“lún”,编辑、摘要的意思。“语”是指言谈的意思。从题目中,我们可以看到对话体的特征。《论语》是儒家经典著作,它充分体现了孔子的思想特征:“仁”和“礼”。“仁”是指“爱人”、“已所不欲,勿施于人”。“礼”指周礼,强调等级。资料二
《论语》精辟名言“已所不欲,勿施于人。”“人无远虑必有近忧。”“君子和而不同,小人同而不和。”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”“不义而富且贵,于我如浮云。”“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”“温故知新”“学而不厌,诲人不倦”,“三人行必有我师”“吾日三省吾身”“任重而道远”等。
孔子时代的鲁国,政治上处于动荡不安的变革之中。当时,鲁恒公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐壮大,鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因:当时季孙把持朝政,与鲁君矛盾最大,他担心鲁君要采取对他不利的手段,所以要先下手为强,占领颛臾这块地方以便扩大自己的势力与鲁君对抗。“季孙之忧”,“在于萧蔷之内”!1当时冉有、季路都在季氏门下(季康子的家臣),且都参与了出征前的筹划。也就是在这个时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了下面的对话。2背景资料
本文记述了孔子与冉有、子路的几次对话?每一次对话是围绕什么内容来展开的?01第一次:冉有:“老师,季康子将对颛臾有军事行动哦,你是怎么看的?”孔子:求呀,你真糊涂,我真要狠狠地责怪你了!讨伐颛臾是的呀!为什么?孔子是从哪些角度去反驳冉有的?02
从不同的角度,层层递进,论证颛臾不可伐!一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;01二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;02三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,03
第二次冉有:“是季康子想讨伐颛臾呀,我们两个人是不想的,这怎么能责备我呢?”孔子:“求!!这不责备你,这责备谁呀?”请问:孔子是怎么去论证对于季康子这种不正义的行为,冉有与子路是有过错的引用论证、比喻论证,形象说理,理据充分孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”,然后将季氏比作盲人,将冉有、季路比作辅助盲人走路的人,批评冉有他们不好好辅助季氏,失职有过。将季氏比作虎兕,颛臾比作龟玉,季氏讨伐颛臾就好比虎兕从笼子里出来伤人,颛臾被攻灭,就好比龟玉在匣中被毁,会造成严重后果。其次,将冉有,季路比作看管人,是看管人的失职。
010203第三次冉有终于透露了攻打颛臾的原因:“这颛臾呀,它靠近季氏的封地,如果现在不攻打下它,将会成为后代子孙的忧患!”孔子怒不可止:“你看看你,我最讨厌那些表里不一的人了!你不是明明就赞同季氏讨伐颛臾的吗?但却诸多借口!”
修文德以来远人,既来之,则安之。(外交政策)不患寡而患不均,不患贫而患不安。(对内政策)正面提出政治主张:CBA
孔子:“你知道这季氏伐颛臾最真正的原因是什么吗?那是想篡夺鲁君的政权!你这样做,真是助纣为虐呀!”
孔夫子真是一位说理大师!一位出色的教育家!1多角度论证2形象说理3先破后立,破中有立4使用反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句
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