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2023年济南市公务员考试行测真题
第一部分单选题(50题)
1、公文格式的三大部分分别是()。
A.版头、主体、版记
B.版记、主干、后记
C.版头、主体、版心
D.版头、主干、版记
【答案】:A
【解析】公文格式一般由版头、主体、版记三大部分组成。版头位于公文首页上部,包括份号、密级和必威体育官网网址期限、紧急程度、发文机关标志、发文字号、签发人等要素;主体是公文的核心部分,包括标题、主送机关、正文、附件说明、发文机关署名、成文日期、印章、附注、附件等要素;版记位于公文末页,包括抄送机关、印发机关和印发日期、页码等要素。而“主干”并非公文格式规范术语,版心是页面中主要内容所在的区域,并非公文格式的组成部分,“后记”也不是公文格式的一部分。所以正确答案是版头、主体、版记。
2、“现接、近接、欣悉、近悉、顷据、顷闻”等公文用语属于()。
A.引叙用语
B.过渡用语
C.表态用语
D.综合用语
【答案】:A
【解析】引叙用语是在引叙来文(电)时使用,或在讲话稿中开始叙述对方观点时使用的用语。“现接、近接、欣悉、近悉、顷据、顷闻”等用语常用于引叙来文,表明接收到相关信息,所以属于引叙用语。过渡用语用于承上启下,表态用语用于表明态度,综合用语是具有多种功能的用语,该题中的这些用语不符合过渡用语、表态用语和综合用语的特征。
3、关于我国的姓氏文化,下列说法不正确的一项是()。
A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分
B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓
C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”
D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓
【答案】:B
【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识,对各说法逐一分析判断。在先秦时期,“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号,“氏”则是从姓中衍生出来的分支,因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》,其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个,所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”,这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字,供他人称呼以表尊敬,所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成,属于复姓,所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上,答案选说法不正确的,即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。
4、“吃就吃新鲜的”是人们常说的话。通常情况下,对于大多数食品,越新鲜味道越好、营养价值越高。但对于黄花菜、海蜇、木耳等食品,“新鲜”可能意味着存在食物中毒的隐患。这说明()。①真理总是局限于一定的条件和范围②真理与谬误并无明显的界限③真理是主观与客观具体的历史的统一④真理是对客观事物及其规律的正确反映
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
【答案】:C
【解析】“吃就吃新鲜的”对于大多数食品是适用的,此时体现了这句话与客观实际相符合,是真理;但对于黄花菜、海蜇、木耳等食品,“新鲜”意味着可能食物中毒,说明在这些情况下“吃就吃新鲜的”不再适用,这表明真理总是局限于一定的条件和范围,真理是主观与客观具体的历史的统一,即任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映,真理和谬误有着严格的界限,并非无明显界限。而题干强调的是真理的条件性和具体性,并非单纯阐述真理的定义。综上,题干材料体现了真理总是局限于一定的条件和范围、真理是主观与客观具体的历史的统一。
5、画商∶经纪人∶佣金
A.股东∶出资人∶红利
B.演员∶表演者∶片酬
C.律师∶执业人员∶诉讼费
D.教师∶学者∶课时费
【答案】:B
【解析】画商属于经纪人,通过工作获佣金。演员属于表演者,凭表演拿片酬,逻辑关系相符,其他选项对应关系不准确。
6、中华人民共和国公民在年老、疾病或()的情形下,有从国家或者社会获得物质帮助的权利。
A.遭遇自然灾害
B.遭遇不可抗力
C.失去生活来源
D.丧失劳动能力
【答案】:D
【解析】本题考查中华人民共和国公民从国家或社会获得帮助权利的条件。《中华人民共和国宪法》第四十五条规定,中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下,有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。遭遇自然灾害、遭遇不可抗力并非宪法所规定的公民可从国家或者社会获得帮
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