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2025广西物流职业技术学院招聘教职人员控制数205人笔试参考题库附答案解析

第一部分单选题(50题)

1、下列中国新石器时代的文化中，位于长江下游的是：

A.半坡文化、良渚文化

B.河姆渡文化、良渚文化

C.半坡文化、大坟口文化

D.河姆渡文化、大坟口文化

【答案】：B

【解析】半坡文化在黄河流域，大汶口文化主要也在黄河下游。而河姆渡文化、良渚文化都位于长江下游，所以正确答案对应的是这两个文化。

2、群体盲思是指群体在决策过程中,由于成员倾向于让自己的观点与群体一致,或是群体对决策的成功盲目自信,个人的观点遭到忽视或隔离,因而使整个群体缺乏不同的思考角度,不能进行客观分析。根据上述定义,下列选项中涉及群体盲思的一项是()。

A.老张要去广东打工,儿子小伟劝他:“你没有技术,也就干个体力活,不如在附近找个工作干。”老张置若罔闻,最后因为工资太低无法生活,灰溜溜地回来了

B.小李加入了一个兴趣团体,发现团员都在听某个所谓的大师的“箴言”,据说可以强身健体。虽然小李认为这是迷信,但见大家都相信,也就随着大家听了

C.赤壁之战中曹操决定采纳庞统的建议,将战船全部连在一起,程昱指出“用火攻,难以回避”,曹操认为冬天风向不对,不可能用火攻,众将“皆拜伏”

D.1935年中央召开遵义会议,根据多数人的意见,否定了王明左倾思想,肯定了毛泽东的军事战略主张,挽救了革命。

【答案】：C

【解析】群体盲思的定义要点：①主体是群体；②发生在决策过程中；③不能进行客观分析。老张并不是“群体”，主体不符，所以这种情况不属于群体盲思。不存在群体决策的过程，小李加入团体时，听“箴言”已经是既定事实了，不符合群体盲思定义要点中的决策过程，所以也不属于群体盲思。在决策的过程中，群体对“连船”的成功盲目自信，因而即使程昱提出了反对意见，也未引起重视，这属于群体盲思。遵义会议的召开挽救了革命，表明多数人的意见是正确的，是对现实进行了客观分析的结果，故不属于群体盲思。

3、《礼记》中提到“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯”，这里的“四渎”指的是我国古代四条独流入海的大河。以下四条河流中，“四渎”不包括（）。

A.黄河

B.长江

C.淮河

D.渭河

【答案】：D

【解析】该题考查对古代文化中“四渎”概念的了解。“四渎”是我国古代对四条独流入海的大河的称呼，分别是长江、黄河、淮河、济水。长江是亚洲第一长河，自西向东横贯中国中部，最终注入东海；黄河是中国第二长河，呈“几”字形，自西向东分别流经9个省（自治区），最后流入渤海；淮河西起桐柏山、伏牛山，东临黄海，经河南、安徽、江苏三省；而渭河是黄河的最大支流，它并不属于独流入海的大河。所以题目中所问的“四渎”不包括的河流是渭河。

4、以下有关稳健的财政政策的表述中，错误的是（）。

A.稳健的财政政策是指财政的分配活动对社会总需求的影响保持中性

B.主要措施是减少政府财政支出，增加净税收

C.稳健财政政策的核心是松紧适度，着力协调，放眼长远

D.注重把握控制赤字、调整结构、推进改革、增收节支

【答案】：B

【解析】稳健的财政政策是指财政的分配活动对社会总需求的影响保持中性，其核心是松紧适度，着力协调，放眼长远，注重把握控制赤字、调整结构、推进改革、增收节支。而减少政府财政支出，增加净税收是紧缩性财政政策的主要措施，并非稳健财政政策的内容。所以表述错误的为减少政府财政支出，增加净税收这一选项。

5、竹子只是一种常见的植物，然而郑板桥画笔下的竹子却是不朽的艺术。由此可见（）。

A.艺术家的创造给植物以生命

B.艺术作品源于创作者的灵感

C.文化艺术是社会实践的产物

D.自然物与文化没有任何关系

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文化艺术本质的理解。竹子本是常见的自然植物，而郑板桥将其创作成不朽的艺术作品。这一过程体现了文化艺术的产生机制。文化艺术是社会实践的产物。艺术家在社会实践中，通过对自然、社会等各种现象的观察、体验和感悟，运用自己的艺术技巧和创造力，将其转化为艺术作品。郑板桥正是在社会实践中，对竹子有了深刻的认识和独特的感悟，才创作出了具有艺术价值的“竹子”作品，所以文化艺术是社会实践的产物这一表述是正确的。艺术家的创造并不是给植物以生命，植物本身就具有生命特征，艺术家只是通过艺术创作赋予了植物新的艺术价值和文化内涵，使其以艺术作品的形式呈现出来。艺术作品源于社会实践，而不是创作者的灵感。灵感是在社会实践过程中产生的，离开社会实践，灵感就成了无源之水、无本之木，创作者的灵感也是对社会实践的反映和升华。自然物与文化是有关系的。自然物可以成为文化创造的素材和载体，许多文化作品都是以自然物为基础创作出来的，同时文化也会影响人们对自然物的认知和感受。综上，正确答案体现了文化艺术是社会实践的