2025年加格达奇区疾病预防控制中心基层公共服务岗公益性岗位招聘笔试备考试题含答案详解（夺分金卷）.docxVIP

2025年加格达奇区疾病预防控制中心基层公共服务岗公益性岗位招聘笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、善治作为良好的治理，是使公共利益最大化的社会管理过程。善治的基本要素包括（）。①合法性②有效性③透明性④责任性

A.①③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

【答案】：D

【解析】善治是使公共利益最大化的社会管理过程，其基本要素涵盖合法性、有效性、透明性和责任性。合法性确保治理的权威来源正当，是善治的基础；有效性强调治理能够切实达成目标，产生实际效果；透明性要求治理过程和信息公开，保障公众的知情权；责任性则促使治理主体对行为和决策负责。这些要素共同构成了善治的完整体系，缺一不可。所以善治的基本要素包含合法性、有效性、透明性和责任性。

2、中国传统文化十分强调人应具备远大志向和宽广胸襟。以下诗句中，不能体现仁人志士豪情壮志的是（）。

A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

B.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青

D.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

【答案】：A

【解析】本题考查对诗句含义的理解，判断哪句诗不能体现仁人志士的豪情壮志。第一句表达的是在重阳节时，作者遥想兄弟们登高插茱萸，却唯独少了自己，体现的是对亲人的思念之情，并非仁人志士的豪情壮志。第二句意思是军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变，强调了一个人要有坚定的志向，体现了仁人志士坚守志向的豪情壮志。第三句意思是人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册，体现了诗人视死如归的崇高气节和爱国豪情，属于仁人志士的豪情壮志。第四句意思是在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索，体现了为实现目标而不懈奋斗的豪情壮志。综上，不能体现出仁人志士的豪情壮志的诗句是表达思念亲人的那一句。

3、管理的目的是（）。

A.提高劳动效率

B.提高经济效益

C.有效实现目标

D.协调人际关系

【答案】：C

【解析】管理是在特定的环境下，对组织所拥有的资源进行有效的计划、组织、领导和控制，以达到既定组织目标的过程。其核心就是围绕着如何让组织的各项活动能够朝着预定目标前进并最终有效实现这些目标。提高劳动效率、提高经济效益、协调人际关系等内容都是管理过程中可能涉及到的方面或者产生的结果，它们是为了实现组织目标而采用的手段或带来的成效，但并非管理的目的。所以管理的目的是有效实现目标。

4、水稻能够在北方生长，这是由于我国气候具有（）的特点。

A.季风区面积广

B.雨热同期

C.地形复杂

D.气候复杂多样

【答案】：B

【解析】水稻生长需要充足的热量和水分。我国气候雨热同期的特点，使得在夏季时，气温高的同时降水也较为丰富，为水稻生长提供了有利的水热条件，即使在北方地区，夏季雨热同期的气候也能满足水稻生长的需求。季风区面积广主要强调的是受季风影响范围大，与水稻能在北方生长的直接关联不大。地形复杂与水稻能在北方生长没有直接的因果关系。气候复杂多样侧重于描述气候类型的丰富性，并非水稻能在北方生长的关键因素。所以水稻能在北方生长是因为我国气候具有雨热同期的特点。

5、用于记载会议主要精神和议定事项的公文是（）。

A.决议

B.会议记录

C.会议纪要

D.议案

【答案】：C

【解析】决议适用于会议讨论通过的重大决策事项，重点在于重大决策，并非主要记载会议主要精神和议定事项。会议记录是对会议过程的原始记录，不属于法定公文。会议纪要用于记载会议主要情况和议定事项，能体现会议核心精神与达成的共识，符合题目要求。议案是由法定机关和人大代表向同级人民代表大会或人大常委会提出，属于提请审议事项的公文，与记载会议主要精神和议定事项不符。所以答案是会议纪要。

6、土壤是岩石在风化作用下破碎，物理化学性质改变后形成结构疏松的风化壳，风化壳在气候与生物的作用下，经历很长时间形成的地表物质。与土壤自然形成过程无关的外来物质被称为土壤侵入体。根据上述定义，下列属于土壤侵入体的是（）

A.戈壁滩中大量的沙砾

B.河床上存在的大量鹅卵石

C.考古发掘中挖出的砖瓦

D.岩缝中生长的野草

【答案】：C

【解析】土壤侵入体是与土壤自然形成过程无关的外来物质。戈壁滩沙砾、河床鹅卵石是自然形成一部分，岩缝野草参与土壤形成，而考古挖出的砖瓦是人为的外来物，与土壤自然形成无关，所以选此。

7、四书五经泛指儒家经典。下列著作中不属于“四书”的是（）。

A.《春秋》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】该题考查对“四书”这一儒家经典范畴的了解。“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，是儒家传道、授业的基本教材。《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，并非“四书”范畴。所