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第一部分单选题(50题)
1、鸦片战争后十年间,各地各族人民发动的起义多达百余次,直至1851年,一场大规模的革命斗争终于爆发,这场革命斗争是()。
A.新文化运动
B.太平天国运动
C.黄花岗起义
D.武昌起义
【答案】:B
【解析】本题考查近代中国重大革命斗争的时间。鸦片战争后十年间,各地各族人民起义频繁,到1851年,终于爆发了一场浩大的革命斗争,即太平天国运动。太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年(1851年—1864年)期间,由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争,是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。新文化运动是20世纪初由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动,时间是1915年开始,并非1851年,所以不符合题意。黄花岗起义是1911年4月27日(农历3月29日)中国同盟会在广州发起的一场起义,这次起义虽然失败,但极大地鼓舞了全国人民的斗志,与题目中1851年的时间不符。武昌起义发生于1911年10月10日,是指在湖北武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的兵变,也是辛亥革命的开端,也不符合1851年这一时间。综上,正确答案是太平天国运动。
2、常说的“化危为机”体现的哲学道理是()。
A.矛盾双方在一定条件下可以互相转化
B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性
C.内因与外因相结合推动事物的发展
D.事物发展是量变与质变的统一
【答案】:A
【解析】“化危为机”意思是将危险转化为机遇,体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲学原理。在“危”与“机”这对矛盾中,当具备了特定条件时,“危”可以转变为“机”。矛盾的普遍性和特殊性指的是矛盾存在于一切事物的发展过程中且不同事物的矛盾具有不同特点,题干未体现该原理。内因与外因相结合推动事物发展强调事物的发展是内部矛盾和外部矛盾共同作用的结果,与“化危为机”所表达的矛盾转化关系不直接相关。量变与质变的统一是指事物的发展是由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复、不断前进,与“化危为机”的矛盾转化含义不同。因此,常说的“化危为机”所体现的是矛盾双方在一定条件下可以互相转化的哲学道理。
3、以下关于事业单位工作人员聘用合同生效的说法,不正确的是()
A.只有工作人员本人签字的聘用合同
B.事业单位与工作人员都应在聘用合同文本上签字或盖章
C.事业单位工作人员如委托他人代签聘用合同,必须有书面委托书
D.判断聘用合同是否生效的外在形式是事业单位和工作人员是否已在聘用合同文本上签字或盖章
【答案】:A
【解析】聘用合同生效要求事业单位与工作人员都应在聘用合同文本上签字或盖章。若工作人员委托他人代签,必须有书面委托书,且判断聘用合同是否生效的外在形式就是双方是否已在合同文本上签字或盖章。仅工作人员本人签字,缺少事业单位签字或盖章,这样的聘用合同不能生效,所以说法不正确的是只有工作人员本人签字的聘用合同。
4、“存在就是被感知”是()
A.机械唯物主义观点
B.客观唯物主义观点
C.朴素唯物主义观点
D.主观唯心主义观点
【答案】:D
【解析】“存在就是被感知”意思是事物的存在依赖于人的感知,强调人的主观感觉决定存在,这符合主观唯心主义将主观精神当作世界本原的观点,所以该观点是主观唯心主义观点。
5、以下关于辛亥革命的说法错误的是()。
A.成功推翻清朝统治
B.民主革命纲领是“三民主义”
C.孙中山在日本建立了兴中会
D.没有完成反帝反封建的任务
【答案】:C
【解析】本题主要考查对辛亥革命相关史实的理解。辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年),即公元1911年至1912年初,旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。这次革命成功推翻了清朝统治,结束了中国长达两千多年的君主专制制度,建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国,所以“成功推翻清朝统治”这一表述是正确的。三民主义由民族主义、民权主义和民生主义组成,是孙中山所倡导的民主革命纲领,是其民主思想的精髓和高度概括。它为辛亥革命提供了重要的理论指导,所以“民主革命纲领是‘三民主义’”这一表述是正确的。辛亥革命虽然取得了一定成果,但并没有改变中国半殖民地半封建社会的性质,没有完成反帝反封建的革命任务,中国人民依然面临着反帝反封建的历史使命,所以“没有完成反帝反封建的任务”这一表述是正确的。兴中会是孙中山于1894年11月24日在美国檀香山创建的中国近代第一个民主革命团体,而不是在日本建立的,所以“孙中山在日本建立了兴
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