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2025年生态环境部海河流域北海海域生态环境监督管理局生态环境监测与科学研究中心招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、真理和谬误的本质差别在于（）。

A.真理是先验的，谬误是后天生成的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是多数人同意的，谬误是多数人反对的

D.真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念，对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识，并非先验的；谬误是对客观事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，这种表述不符合真理和谬误的本质定义，所以该项错误。真理是有用的，它能够指导人们正确地认识世界和改造世界，但“有用”不是真理的本质特征，不能以“有用”或“有害”来区分真理和谬误，有用的不一定是真理，有害的也不一定就是谬误，所以该项错误。多数人同意或反对并不能作为区分真理和谬误的标准，真理往往掌握在少数人手中，历史上许多重大的科学发现和理论创新，最初都只有少数人理解和支持，但它们却是真理，所以该项错误。真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映，这准确地阐述了二者的本质差别，所以该项正确。综上，本题正确答案是对客观事物的正确反映与对客观事物的歪曲反映的差别。

2、小张前往商场购物，看到一件大衣的标价为899元，那么899元体现了货币的（）职能。

A.流通手段

B.价值尺度

C.支付手段

D.世界货币

【答案】：B

【解析】货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能，其表现为价格标签，货币执行价值尺度职能时不需要现实的货币，只需要观念上的货币。本题中，大衣标价899元，是用货币来衡量大衣价值的大小，899元是大衣价值的货币表现，体现的是货币的价值尺度职能。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能，其特点是一手交钱、一手交货。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能，其特点是货币与商品的交换在时间和空间上是分离的。世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能。本题所描述的情况均未体现这三种职能。因此，该题答案为价值尺度。

3、我们每一个人生来都是一样______的，而且在我们的身上还附带着很多不好的东西。譬如我们每一个人都爱争强斗狠，但是又爱贪懒好闲，这便种下了______的种子。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.善良愚昧

B.天真好胜

C.聪明狡猾

D.平凡堕落

【答案】：D

【解析】第一空，由“而且”可知，该句表达一种否定的倾向性，则空白词语不可能是表达积极肯定的倾向性，而“善良”“天真”“聪明”都是表达积极感情色彩的词语，与文段感情色彩不符。“平凡”表达中性色彩，能与之后的递进句“而且”形成一种对应关系。第二空，代入验证，“这便种下了堕落的种子”符合文意。因此答案选表达“平凡”选项。

4、《伤寒杂病论》是东汉医圣（）所著的一部医书，其中提出辨证施治的原则为中医的临床医学奠定了基础。（）

A.华佗

B.张仲景

C.李时珍

D.扁鹊

【答案】：B

【解析】本题可根据相关医学人物的主要成就来判断正确答案。华佗是东汉时期的医学家，他擅长外科手术，发明了“麻沸散”，创编了“五禽戏”，并非《伤寒杂病论》的作者。张仲景是东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”，他所著的《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，为中医的临床医学奠定了基础。李时珍是明代著名医药学家，他历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著。扁鹊是春秋战国时期名医，他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。综上，《伤寒杂病论》的作者是张仲景。

5、孙中山先生鉴于西方资本主义国家发展过程中涌现出的众多问题，提出了（），旨在实现中国富强，防止贫富差距过大以及避免社会危机的出现。

A.民生主义

B.民族主义

C.民权主义

D.民主主义

【答案】：A

【解析】本题可依据孙中山三民主义各部分的内涵来进行分析。民族主义是指“驱除鞑虏，恢复中华”，主要是推翻清朝统治，实现民族独立，并没有直接针对西方资本主义国家发展中出现的贫富悬殊等社会问题，也无法达到避免中国产生贫富悬殊及出现社会危机等目的。民权主义是指“创立民国”，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国，强调的是政治制度方面的变革，侧重于解决政治权力的分配问题，并非