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第一部分单选题(50题)

1、1864年，（）预言了电磁波的存在，并且指出光是一种电磁波。

A.奥斯特

B.法拉第

C.麦克斯韦

D.赫兹

【答案】：C

【解析】本题主要考查物理学领域中对电磁波预言的科学家相关知识。奥斯特于1820年发现了电流的磁效应，即通电导体周围存在磁场，他的这一发现揭示了电与磁之间存在一定的联系，但并非预言电磁波的存在，所以该人物不符合题意。法拉第在1831年发现了电磁感应现象，即闭合电路的一部分导体在磁场中做切割磁感线运动时，导体中就会产生电流。电磁感应现象为发电机的发明奠定了基础，使人类大规模用电成为可能，但他没有预言电磁波的存在，所以该人物也不符合题意。麦克斯韦在1864年预言了电磁波的存在，并建立了完整的电磁场理论，指出光是一种电磁波。他的理论对电磁学的发展起到了极其重要的推动作用，为后来的无线电通信等技术的发展奠定了基础。赫兹于1888年首次用实验证实了电磁波的存在，他的实验验证了麦克斯韦的理论，但他不是预言电磁波存在的人，所以该人物同样不符合题意。综上，预言了电磁波的存在，并指出光是一种电磁波的是麦克斯韦。

2、张某是某事业单位工作人员，其年度考核结果为不合格，该事业单位领导打算调整张某的工作岗位，但张某不同意。在此情况下，事业单位应提前（）日书面通知张某并与其解除聘用合同。

A.10

B.15

C.30

D.60

【答案】：C

【解析】根据《事业单位人事管理条例》规定，事业单位工作人员年度考核不合格且不同意调整工作岗位，或者连续两年年度考核不合格的，事业单位提前30日书面通知，可以解除聘用合同。本题中张某年度考核结果不合格，单位欲调整其工作岗位但张某不同意，符合上述情况，所以事业单位应提前30日书面通知张某与其解除聘用合同。

3、司马迁曾用“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”这句话来赞美（）。

A.老子

B.孟子

C.墨子

D.孔子

【答案】：D

【解析】该题考查对历史文化常识的了解。“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”出自《史记·孔子世家》，这是司马迁对孔子的赞美之词。此句意思是赞颂品行才学像高山一样，让人仰视，像大道一样，让人遵循，虽然不能达到那种境界，但心里一直向往着。而老子是道家学派创始人，孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，墨子是墨家学派的创始人，均未得到此赞美。所以正确答案是孔子。

4、资本积累是（）的资本化。

A.扩大再生产

B.剩余价值

C.货币财富

D.生产制度

【答案】：B

【解析】该题考查资本积累的本质。资本积累的本质是资本家不断地利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治，也就是剩余价值的资本化。扩大再生产是资本积累的结果而非资本积累所资本化的对象；货币财富只是资本的一种表现形式，并非资本积累所直接进行资本化的内容；生产制度是一种社会规范和组织形式，也不是资本积累资本化的对象。综上，本题正确答案为剩余价值。

5、事业单位与企业相区别的基本特征是（）。

A.服务性

B.实体性

C.公益性

D.公有性

【答案】：C

【解析】事业单位与企业的基本区别在于其目标和性质。企业以营利为目的，通过生产和销售产品或服务来获取利润。而事业单位主要是为了社会公益目的而设立，旨在提供公共服务和满足社会的公共需求，不以营利为首要目标。服务性并非事业单位区别于企业的基本特征，因为企业也具有服务性，很多企业以提供优质服务来吸引客户。实体性也不是两者的本质区别，企业和事业单位都可以是实体组织。公有性也不能作为基本区别，因为存在民营企业和国有或集体企业等不同所有制企业，而且一些事业单位也并非完全公有性质。所以，事业单位与企业得以区别的基本特征是公益性。

6、“不以物喜，不以己悲”教导我们，不要因外物好坏和自身得失而产生或喜或悲的情绪，这句话出自（）。

A.《茅屋为秋风所破歌》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查文学常识中名句的出处。“不以物喜，不以己悲”这句话表达了一种豁达的心境，不因外物好坏和自身得失而情绪波动。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的作品，此诗描述了诗人自己的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了忧国忧民的情感，并非“不以物喜，不以己悲”的出处。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，也不是该句的出处。《水调歌头》是词牌名，有众多以其为词牌创作的作品，其中苏轼的《水调歌头·明月几时有》最为著名，但均与“不以物喜，不以己悲”无关。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京