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国家文物局考古研究中心公开招聘2025年度出站博士后笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国现实主义文学源头是（）。

A.《礼记》

B.《史记》

C.《诗经》

D.《儒林外史》

【答案】：C

【解析】本题可依据各选项所涉及作品的文学特点及地位来判断我国现实主义文学的源头。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想等，并非是现实主义文学的源头。《史记》是我国第一部纪传体通史，它以人物传记的形式记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，虽然具有很高的文学价值，但它并不是现实主义文学的源头。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。它真实地反映了当时的社会生活面貌，具有强烈的现实主义精神，是我国现实主义文学的源头。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，是中国古代讽刺小说的高峰，但它出现的时间较晚，并非我国现实主义文学的源头。综上，我国现实主义文学源头是《诗经》。

2、国家创制法的方式包括（）和（）。（此题目本身符合书面化表达等要求，改写后内容不变）

A.制定；默认

B.创制；认同

C.制定；认可

D.制定；转化

【答案】：C

【解析】根据法学基本原理，国家创制法的方式主要有两种，分别是制定和认可。制定是指国家机关通过立法活动产生新的法律规范；认可是指国家机关赋予某些既存的社会规范以法律效力，或者赋予先前的判决所确认的规范以法律效力。“默认”并非创制法的规范表述方式；“创制”虽与“制定”意思相近，但“认同”并非创制法的方式；“转化”也不是国家创制法的典型方式。所以正确答案为制定和认可。

3、我国古代田园诗派的创始人是（）。

A.屈原

B.杜甫

C.陶渊明

D.王维

【答案】：C

【解析】本题考查我国古代田园诗派的创始人相关知识。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，他是“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，其作品充满了浪漫主义色彩，并非田园诗派的创始人。杜甫是唐代现实主义诗人，他的诗作反映了社会动荡和人民的疾苦，其诗风沉郁顿挫，被后人称为“诗圣”，他不是田园诗派的开创者。陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，开创了田园诗派，其作品多描写田园生活的宁静、美好，表达对自然和自由的向往，风格清新自然，对后世田园诗的发展产生了深远影响，所以他是我国古代田园诗派的创始人。王维是唐代山水田园派诗人，他的山水田园诗将绘画、音乐之美融入诗歌创作，诗中有画，画中有诗，但他并非田园诗派的创始人。综上，我国古代田园诗派的创始人是陶渊明。

4、农村的宅基地和自留地、自留山属于（）所有。

A.集体

B.个人

C.企业

D.国家

【答案】：A

【解析】根据《中华人民共和国宪法》规定，农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。个人对宅基地和自留地、自留山只有使用权，没有所有权，不能进行买卖等处分行为。企业更不可能拥有农村宅基地和自留地、自留山的所有权。国家所有的土地一般是城市市区的土地等，并非农村的宅基地和自留地、自留山。所以农村的宅基地和自留地、自留山属于集体所有。

5、下列“请示”的结束语中得体的是（）。

A.以上事项，请尽快批复

B.所请事关重大，不可延误，务必于本月10日前答复

C.以上所请，妥否？请批复

D.以上所请，如有否定，请来函商量

【答案】：C

【解析】请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示，对某项政策界限给予明确，对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文，语言应庄重、得体、谦逊。“尽快批复”“不可延误，务必于本月10日前答复”语气强硬，不符合请示用语谦逊的要求。“如有否定，请来函商量”改变了请示的本质，请示是请求批准，不是协商。而“以上所请，妥否？请批复”既表达了对上级的尊重，又明确提出了请求上级给予批复的要求，是得体的请示结束语。所以正确选项是句子“以上所请，妥否？请批复”。

6、下列选项中，（）可以成为民法上的物。

A.货币

B.空气

C.天空中的月亮

D.河流

【答案】：A

【解析】民法上的物需满足有体物、人力可支配、能满足人们社会生活需要等条件。货币是具有价值尺度和流通手段等职能的一般等价物，能为人力所控制和支配，可用于交换以满足人们的生活需求，所以可以成为民法上的物。空气虽然是客观存在的物质，但目前难以被特定主体所控制和支配，不能直接作为民法上的物。天空中的月亮距离地球遥远，现有的技术条件下无法被人力实际控制和支配，不符合民法上物的定义。河流