七升八语文衔接第07讲 《藤野先生》新课预习讲义(原卷+解释)2025年暑期七升八语文衔接 统编版.docxVIP

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2025暑假七升八语文衔接新课预习讲义

第7讲《藤野先生》

1.联系写作背景,理解文章内容,把握文章主旨。

2.学习本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象,多方面表现人物品质的写作方法。

3.体会作者对藤野先生的感激、怀念之情以及深沉的爱国情怀,培养尊敬师长的优秀品质和爱国主义情感。

一、助读资料

1.文题解读

藤野先生是作者在日本仙台留学期间遇到的一位老师。以《藤野先生》为题,点明了写作对象,简洁直观。

2.作者简介

鲁迅(1881-1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。1918年5月,首次以“鲁迅”为笔名,发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对人吃人的封建制度进行了猛烈的揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石。其主要作品有小说集《呐喊》彷徨》故事新编》,散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》,杂文集《坟》《二心集》《华盖集》等。

3.写作背景

本文选自散文集《朝花夕拾》。1902年,22岁的鲁迅为了寻求救国救民的道路,离别祖国,到日本留学。1904年,鲁迅入仙台医学专门学校学医。鲁迅在仙台医专学习期间,结识了藤野先生,并与他建立了深厚的情谊。1926年8月底,由于北洋军阀反动政府的迫害,鲁迅离开北京,到厦门大学任教。这篇回忆自己早年在日本留学生活的文章,就是在这时期写的。

二、基础知识

1.字音字形

烂熳(màn)发髻(jì)芦荟(huì)绯红(fēi)解剖(pōu)

畸形(jī)杳无消息(yǎo)瞥见(piē)宛如(wǎn)不逊(xùn)

匿名(nì)诘责(jié)芋梗(yùɡěnɡ)油光可鉴(jiàn)

2.词语解释

绯红:鲜红。

陌生:生疏,不熟悉。

宛如:正像,好像。

不逊:傲慢无礼。逊,谦逊。

遗民:指改朝换代后仍然效忠前一朝代的人,也泛指大乱后遗留下来的人民。

流言:没有根据的话(多指背后议论、诬蔑或挑拨的话)。

畸形:生物体某部分发育不正常。

标致:漂亮。文中是反语,用来讽刺。

客死:死在异国他乡。

匿名:不署名或不署真实姓名。匿,隐藏。

疑惑:怀疑困惑。

诘责:责问。

托辞:找借口。

瞥见:一眼看见。

精通:对学问、技术或业务有透彻的了解并熟练地掌握。文中是讽刺的说法。

决意:拿定主张,决计。

诘责:责问。

油光可鉴:文中是说头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。鉴,照。

杳无消息:一直得不到一点消息。杳,远得看不见踪影。

抑扬顿挫:(声音)高低起伏和停顿转折。

深恶痛疾:厌恶、痛恨到了极点。疾,痛恨。

三、文本解读

原文

问题探究

东京也无非是这样。【1】上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。【2】也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。【3】

中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”

到别的地方去看看,如何呢?【4】

我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户【5】了,这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。

大概是物以希为贵罢。【6】北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却,也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:【7】

“我就是叫作藤野严九郎的……”

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史,那些

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虽枯木老朽,仍血气方刚,自嘲云“老骥伏枥志在千里”也......

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