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山东教育卫视传媒中心招聘工作人员13人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下有关自然经济的说法，错误的一项是（）。

A.自然经济是封闭经济

B.自然经济以简单再生产为特征

C.自然经济中劳动者的私人劳动直接成为社会劳动的组成部分

D.小农经济和自耕农经济都属于自然经济的组成部分

【答案】：D

【解析】本题可对各要点逐一分析来找出错误说法。自然经济是一种自给自足的经济形态，生产的目的主要是满足生产者自身的需要，而不是用于交换。自然经济具有封闭性，它排斥社会分工，生产规模狭小，各经济单位分散、孤立、互不往来，所以是封闭经济，此表述正确。自然经济以简单再生产为特征，简单再生产是指生产规模在原有基础上重复进行，自然经济下生产者通常只是维持原有的生产规模和生产方式，以保障基本的生活需求，该表述无误。在自然经济中，由于生产主要是为了满足自身需要，商品交换不发达，劳动者的私人劳动并不能直接成为社会劳动的组成部分。只有在商品经济中，通过商品交换，私人劳动才能转化为社会劳动，所以该说法错误。小农经济是以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为了满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济。自耕农经济也是指拥有部分土地，以家庭为单位的个体农业经营方式，同样具备自然经济自给自足的特点，二者都属于自然经济的组成部分，该表述正确。综上，答案选错误说法对应的内容，即自然经济中劳动者的私人劳动直接成为社会劳动的组成部分。

2、明代名臣于谦曾写下《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。诗中“烈火焚烧若等闲”描写的是（）

A.生石灰变成熟石灰的过程

B.利用石灰石生产生石灰的过程

C.石灰浆固化的过程

D.熟石灰改良酸性土壤的过程

【答案】：B

【解析】《石灰吟》中“烈火焚烧若等闲”指石灰石高温煅烧分解为生石灰和二氧化碳，即利用石灰石生产生石灰的过程，并非生石灰变熟石灰、石灰浆固化或熟石灰改良酸性土壤过程。

3、甲拾得乙的手机，双方约定在某地点归还。见面时，甲向乙索要2000元报酬，乙只同意给付500元。因达不成协议，乙欲报警，甲愤怒之下将乙的手机摔在地上，使屏幕破碎。关于拾得遗失物所产生的权利义务，下列说法错误的是（）。

A.甲有义务将手机归还乙

B.甲有权要求乙支付保管遗失物的必要费用

C.甲无权向乙索要报酬，否则构成敲诈勒索罪

D.甲故意毁损遗失物，应承担赔偿责任

【答案】：C

【解析】拾得遗失物，拾得人有义务归还遗失物给权利人，因此有将手机归还乙的义务。权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用，所以有权要求乙支付保管遗失物的必要费用。关于报酬，若权利人发布了悬赏广告，拾得人完成悬赏广告指定行为的，有权要求权利人按照承诺支付报酬；若不存在悬赏广告等约定报酬的情形，拾得人无权要求报酬，但索要报酬并不直接构成敲诈勒索罪，敲诈勒索罪是指以非法占有为目的，对被害人使用威胁或要挟的方法，强行索要公私财物的行为，仅索要报酬未采用威胁要挟等手段强行索要不符合该罪构成要件。拾得人在遗失物送交有关部门前，有关部门在遗失物被领取前，应当妥善保管遗失物，因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的，应当承担民事责任，甲故意毁损遗失物，应承担赔偿责任。所以说法错误的是认为无权向乙索要报酬，否则构成敲诈勒索罪这一表述。

4、苏轼词句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”所指的是哪个传统节日（）。

A.寒食节

B.端午节

C.七夕节

D.春节

【答案】：B

【解析】该题考查对诗句所指传统节日的理解。诗句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”描绘了人们用五彩丝线缠绕手臂，佩戴驱邪符箓的情景。寒食节主要习俗是禁火、吃冷食，与诗句描述的习俗不符；七夕节主要是关于牛郎织女的传说，习俗多与乞巧等有关，也不符合诗句内容；春节的习俗有贴春联、吃年夜饭、守岁等，同样和诗句体现的习俗不同。而端午节有佩戴五彩线、挂符箓等习俗以驱邪避瘟，与诗句所描述情景相符，所以该诗句指的是端午节。

5、下列属于生产要素市场的是（）。

A.消费品市场

B.原材料市场

C.劳动力市场

D.家用产品市场

【答案】：C

【解析】生产要素市场是生产要素在交换或流通过程中形成的市场。生产要素主要包括资本、劳动力、土地、技术、信息等。消费品市场是指为满足自身需要而购买的一切个人和家庭构成的市场，家用产品市场也属于消费品市场的范畴，它们是进行消费品交换的市场，并非生产要素市场。原材料市场是生产资料市场的一部分，生产资料市场是交换人们在物质资料生产过程中所需要使用的劳动工具和劳动对象等商品的市场，虽然原材料是生产过程中的必要投入，但单纯的原材料市场并不能等同于