文稿综合十六turkeytrip 16.pdfVIP

(十六）

以弗所的当天中午，旅行社安排我们在附近三十分钟车程的“深山老林”

中的一家餐馆午餐。这里绿树成荫，山风，估计在夏天的时候，还要更

受欢迎一点。

餐馆外景

以弗所南面几公里处，就是相传旅游

车十分钟也就开到了。

下图就是相传

本游记在以弗所A)中介绍过，以弗所在上具有重大的影响。除

了期保罗和约翰在这里传教，写作之外，公元5世纪（A.C.431）

在以弗所举行的，有2000名主教参加的第三次大公会议，是

上的重要里程碑。这次大会，确认了玛利亚天主圣母的地位，使得信徒

对玛利亚的敬爱有了惊人的发展。在此之前，她虽说是之母，但有人认

为只是天主在人间身，之母不能算天主之母。以弗所大公会议

的结论是既然是人神一体不可分割，那么，之母就是天主之母。

至于圣母玛利亚升天的地方，世上本有不同的，比如，除土耳其的以弗

所以外，在以色列的耶路撒冷升天也是另一个说法，而且耶路撒冷也有一个

相应的升天的地点。十九世纪初的时候，一位叫凯瑟琳的天主教修女描述了

她想象中的圣母玛利亚临终前在以弗所的居住地。后人根据描述发现了

这个小石头屋。此后，来到这里朝圣的从此络绎不绝。

这两个不同说法，本来无法考证谁是谁非。但是，坚持圣母是在以弗所升天

者有其严肃的逻辑推理。前面说到，最喜爱的约翰是在以弗所

的。在上受难之时，他的母亲玛丽亚和约翰始终伴随着他。他指

着约翰对母亲说，他就是你的儿子。又指着母亲对约翰说，这就是你的母亲。

并且委托约翰从今以后照料他的母亲。很难想象，约翰会把玛丽亚孤身一人

留在耶路撒冷，自己迁居到小亚细亚的以弗所。

那好，既然以弗所是圣母最早得到极大尊崇的地方，既然近年来，好几位教

皇都到过这里祝福，既然越来越多的信众到这里朝拜。那么，圣母由使

徒从耶路撒冷带到土耳其以弗所的这个石头房子里度过晚年，并在这里

升天，也就逐渐成为定论。

其实，信众到此朝圣，为的是寄托对主的信仰，表达对圣母的热爱，或者寻

找某种解脱。游客到此，为的是寄托怀古的思绪，领略人类思想文化的

屋子里是不让照相的。其实就是一间大房子。对着的那面墙上，凹进去

一个祭坛。祭坛上立着圣母的全身塑像。

下面是网上找来的室内景象。

离屋子不远的地方，人们，“烧香许愿”。

千千万万的人们，信徒和访客，在这片墙上挂上祝福许愿的字条。

人们在这里用瓶子灌上“圣水”，千里迢迢，带回去给自己