1.2《齐桓晋文之事》课件(共34张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

《孟子》《齐桓晋文之事》

提到孟子，你首先想到的是？

走近“亚圣”孟子简介名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。思想主张--性善论恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之--民本思想民为贵，社稷次之，君为轻。--主张仁政行仁政而王，莫之能御也！唯仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也。

走近“亚圣”《孟子》一书是孟子和弟子所编著，是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，南宋朱熹把《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为“四书”，成为读书人的必读书。明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。

字音检测（húsù）(piánbì)（pìchǐ）（xù）（xiáng）(tì)（bān）（biǎn）（xié）(wàng)（hé）（wū）（cǔnduó）觳觫庠序挟太山忖度便嬖孝悌则王矣放辟邪侈颁白胡龁畜妻子褊小彼恶知之（gǔ）商贾（zhì）彘

初读壹贰叁把握对话基本内容精读选读感悟对话核心思想品鉴对话论辩艺术

初读——把握对话基本内容本文是语录体，内容以对话为主。阅读并翻译1-4段，思考下列问题。对话人物（本文记录的孟子和谁的对话？）对话话题（双方谈话的话题是什么？）对话背景（结合战国相关历史，思考相应背景）一

对话人物BYYUSHEN1本文记录的孟子和齐宣王的对话。齐宣王他叫田辟彊，战国齐国国君。野心勃勃——燕国内乱时，他乘机发兵，50天攻下燕国都城，几乎灭亡燕国。尊贤纳士——光大“稷下学宫”，推动百家争鸣局面的繁荣。他是《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王的儿子他是成语“滥竽充数”中喜欢听合奏的君王

对话话题BYYUSHEN2齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公称霸的事，可以让我听听吗？”【译】齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公齐宣王问“桓文之事”，目的在于效仿二人凭借武力称霸中原。

对话话题BYYUSHEN2孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”重难点则王乎：名作动，行王道统一天下保民而王：安，使...安定臣未之闻也：宾语前置句之：代指齐桓晋文之事正常语序：臣未闻之也莫之能御也：宾语前置句之：代指“保民而王”者正常语序：莫能御之也孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事的人，因此后世没有流传，我没有听说过这些事。如果一定要说一说，那么还是说说行王道统一天下的事吧！”齐宣王说：“要有什么样的德行，才能行王道以统一天下？”孟子说：“使民众安定才能称王于天下，没有人可以抵御他。”【译】避而不答转移话题提出仁政安养百姓

对话话题BYYUSHEN2“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；不，你要“王道”！我要“霸道”！

对话背景BYYUSHEN3争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城；?庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。战国时代，诸侯纷争。各国诸侯国君都想以武力兼并别国，成为霸主。连年征战，百姓苦不堪言。孟子当时以客卿身份在齐宣王身边供职。针对当时惨烈的社会现实，孟子游说齐宣王放弃霸道而行王道，施仁政，关爱百姓。

精读——感悟对话核心思想仁政是本次对话的核心。哪一段阐述了仁政的具体做法？第35段阅读并翻译35段，思考下列问题。1.百姓的需求2.明君的做法3.现今的做法4.具体的举措二

百姓的需求BYYUSHEN1无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？恒产：用以维持生活的固定的产业。恒心：长久不变的心，这里指善心。放辟邪侈：“放”“侈”同义，纵逸放荡。“辟“邪”，行为不轨刑：名作动，惩罚。罔民：张开罗网陷害百姓。罔，同“网”，用作动词。没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到，至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？【译】重难点百姓最需要的是恒产，恒产是百姓安身立命的基础。

BYYUSHEN1新闻回顾：2006退伍军人崔英杰在北京海龙大厦摆摊，遇城管执法要没收摆摊工具，崔英杰哀求无果后，用刀刺死城管副队长李志强，逃跑10天后自首。贩夫走卒,引车贩浆,自古有之,有道之世,必以厚生为本,而止于至善。—《孟子·尽心上》贩夫走卒、引车卖浆，