2025年黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古高考历史真题答案.pdf

2025年黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古高考历史真题

一、单选题

1“”“”

．先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大不义；攻战之事常招致灭亡之祸，亦无利于国家。据此判

断，该学派是（）

A．道家B．儒家C．墨家D．法家

C

【答案】

“”“”

【详解】根据材料及所学可知，墨家认为，攻战是大国对小国、强国对弱国的侵略行为，如同盗贼窃取他人财

“”“”

产，违背兼爱（平等互爱）的道德准则，属于大不义。同时，墨家从实用主义出发，认为攻战不符合国家长远

“”C“”A

利益，主张通过非攻维护和平，发展生产。项正确；道家主张无为而治，反对主动发动战争，排除项；儒

“”“”B

家强调战争的正义性，反对不义之战，排除项；法家认为战争是实现国家统一和君主集权的必要途经，推崇

“”DC

战争作为强国手段，主张以战去战，排除项。故选项。

2．汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，

刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（）

A．体现了行政管理的严密B．保障了政令传递的有效性

C．适应了贸易发展的需要D．表明了文书体例的规范化

A

【答案】

【详解】根据材料可知，汉代悬泉置遗址出土的简牍侧面刻齿符号与文书数字相符，这一现象反映了当时物资管理

A

中对数据核对的重视，从而强化了物资管理的准确性和可核查性，体现了汉代行政管理的严密性，项正确；刻齿

“”“”B

符号用于物资出入管理，而非政令传递，并不能有效保障政令的传递，排除项；刻齿符号应用于官方机构的

C

物资管理，与民间贸易发展的关联不大，排除项；文书体例的规范化侧重书写格式，而刻齿符号是文书侧面的物

“”D

理标记，属于辅助核对手段，并非文书本身的格式规范，排除项。

A

故选。

3．大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五

天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（）

A．意欲规范国家礼制B．积极推动社会经济发展

C．注重加强君臣互动D．急于宣扬其称帝合法性

D

【答案】

“”

【详解】根据材料及所学可知，大酺作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪

式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超

D

规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，项正确；酺频次与时长的增加，

“”A

本质是对李唐旧礼制的突破，而非规范，排除项；武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周

“”